哲学
来自：豆瓣日记
据说科隆大学（UzK）哲学系以知识论见长。我这学期选了三门知识论MA seminars：Paul Silva的Contemporary Epistemology（CE）、Introduction to Metaphysics & Epistemology（M&E），以及Thomas Grundmann的Epistemic Rationality: Reasons, Goals, and Norms（ER）。还蹭了朋友的一门通识水课叫Multilingualism as Primary Epist...
来自：豆瓣日记
一个关于政治(学) 的入门基础笔记。我应该早就开始列这个文档，一搁再搁。这篇日记会无限更新，有关文中的reading，豆瓣有条目的我尽量refer。冗长的地方会不定时删改。(豆瓣找不到斜体，，只能用破折号代替了，看起来好不专业233) What is 'politics'? <Politics> /Andrew Heywood/ ISBN: 9781137272447 http://ebookcentral.proquest.com/lib/warw/detail.action?docID=18...
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其实都说过了。metaethics 101可能会学什么呢? 关于“理由”和“动机”的构成关系，一个人可能是内在主义者（internalist），可能是外在主义者（externalist）。内在主义意味着，something要想（对某人）成为实践理由，仅当这个something是这个人的“主观动机集合”（subjective motivational set）的一部分；外在主义则认为，不一定。可能存在一些实践理由，它不是任何人的动机，不妨碍它是实践理由。
什么意思呢? 如果你是一个内在主义者，那么对于一个人不想做的事情，他深思熟虑也缺乏动机做的事情，这个事情对这个人就不构成实践理由。
你可能觉得这太怪了。“剥削”就是不对的，“不平等”就是不对的，“掠夺”就是不对的，“不尊重”就是不对的（天知道这些大词都是什么意思），无论任何人想不想或者有没有动机。
但是做外在主义者的代价是什么? 世界上有一些奇怪的东西，叫“外在（实践）理由”，它就在那儿，它就是有规范性效力，哪怕没人想要它。
一个人可能反过来就觉得这样挺怪的，“凭什么呢”?我理解，一些人想说，“这太obvious了！xxx不就是错的吗?”可他们指着作为证据的，很不巧，结果还是有些人心里的痛苦和有些人心里的共情。
痛苦当然重要（共情倒真是不好说，Cf. Jesse Prinz），而且恰好我personally非常重视，无论自己的还是别人的。但是这还是内在主义。然而有人就是喜欢，有人就是高兴，有人就是不在乎。你凭什么说这里就是有“实践理由”呢? 你当然可以骂这种那种人，但是——顶着这个“道德”那个“解放”或者“自由”或者“平等”的高帽——你真觉得自己在做任何超出大猩猩抢香蕉级别的行为吗?
不知道，不明白，可能都好，都对，都是。
来自：豆瓣小组
Ever since completing his Ph.D. at the University of Pittsburgh in 1993, the Israeli philosopher Irad Kimhi has been building the résumé of an academic failure. After a six-year stint at Yale in the ’90s that did not lead to a permanent job, he has bounced around from school to school, stringing together a series of short-term lectureships and temporary teaching positions in the United State...
来自：豆瓣日记
背景： 我们是一个研究生班，一共13个人，本科大多都来自美国的文理学院、藤校或者UC Berkeley和Emory这个水平的学校。因为这个研究生项目是关于文学和历史的，所以我们基本本科都读人文、艺术或社会科学相关专业，这类学科的论文（包括research paper和essay）对写作的要求普遍要比其他学科严格一些（对比来自我在NYU Stern商学院读书的前男友）。又因为这个项目又是高度跨学科的（highly interdisciplinary），所以我们的研究方向都不尽相同，有人做music...
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DAVID W. CONCEPCIÓN Ball State University 刘 贺（武汉大学哲学学院博士生）（译正文部分） 陈子衿（武汉大学哲学学院博士生）（译附录部分） 葛四友 校 (DAVID W. CONCEPCIÓN, “Reading Philosophy with Background Knowledge and Metacognition”, Teaching Philosophy, 27:4, December 2004.) 本文会描述我如何帮助以及为什么要帮助学生学习“如何阅读哲学”。我认为，明确的阅读指导应该成为低年级哲学课程的一部分。具体地说，学生应该获得元认知上的周全指导，即明确地讨论相关背景知识。我在后记中提出，学生对这种教学的回应证明其有必要性。附录中包含我在课堂上使用的一份“如何阅读哲学”的讲义。 应进行明确阅读指导的论证 入门书籍很少解释如何阅读一...
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一门古典哲学入门课，有Presocratic、Plato、Aristotle三部分。涵盖了关于本源、真实、知识、道德、理性、存在等各方面讨论。
PreSocratic Philosophy
Week 1: (8/27) Introduction; (8/29) The Milesians (Thales, Anaximander, Anaximenes) [8/30 Paper 1 Posted...
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高宣扬，1957-1966：北京大学哲学系本科及研究生，1978-1983：巴黎第一大学哲学博士。
高宣扬哲学流浪六十年：亲近那么多大师，是时代给我的礼物
澎湃新闻记者 沈河西 2016-12-18 13:41 来源：澎湃新闻
从1957年进入北大哲学系聆听熊伟、冯友兰、张岱年等诸多哲学大师的课程，到1979年远渡重洋来到法国第一大学攻读博士学位，与德里达、福柯、布迪厄、斯特劳斯等20世纪著名法国思想家深入交往，再到2010年成为上海交通大学讲...
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徐英瑾 我在复旦哲学院的博士生涯其实不算长，因为直接从硕士免试升到博士，从1999年到2004年，硕博合在一起也就是五年。博一的时候突击修完了公修课，好留下精力搞科研。读外国哲学需要读很多新出版的外文书，但国内缺资料，学院的两位资深教授当时正好有一个和罗马某大学的合作项目，就推荐我去了。 到意大利的头一个月的确非常难，在佩鲁贾的语言学校突击学习三个月后，才大致能够应付日常生活，尔后再转到罗马正式学哲学。...
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投稿经历也加上一些朋友的经历
硕士一般要带上导师名字二作
博士投稿有时也需带上导师二作或需要导师推荐
最好找博士生文章很多的期刊，普刊c扩c辑比c刊容易一点 本校刊物相对友好一点
邮箱投稿注意核查官网信息 邮箱错误 假邮箱情况多 还会骗钱 最好投有认识的人成功的刊物
都是个案 并不代表普遍性 加上这两年疫情情况可能特殊 许多刊物延期发行 编辑换人有可能影响 仅供参考
有拒稿通知
安徽史学 1周拒稿 偏好明清史家族史
史林 三个月后发邮件询问被拒稿 中国史方向学生有人投稿成功
上师大学报 2周拒稿
历史地理研究 可以在系统上看到进程 中国史为主
地理论丛 系统邮件拒稿 有博士成功 中国史为主
世界历史 拒稿信 参会没选上不会发拒稿信 博士生文章少
史学月刊 参加会议后无音讯（另一同学发邮件询问无回复）中国史有成功案例
外国问题研究 打电话询问得知拒稿
新史学 回复收到稿件后一年再无音讯 不知是否跟疫情有关
史学理论研究（系统退稿
外国文学 系统显示退稿
福建社会科学 系统退稿
自然辩证法 退稿邮件
文学评论 有退稿信 也有博士生投中
无回音
青海社会科学
古代文明（可能是疫情期间的缘故）有博士生投稿成功
史学史研究（纸质邮寄稿件
世界宗教研究
西学研究
北京社会科学 据近现代史方向说相对公平 对博士生相对友好
还盲投过许多刊物直接忘记名字
本校学生投稿本校刊物有相对优势
基督教学术 回复快
古典学评论 修改后录用
世界古代史研究 论文要经历双盲评审 书评编辑评审即可 三个月以上回复录用
世界历史评论 拒稿信
历史教学 交版面费 成功率相对较高
西方史学史研究 有回复拒稿意见
社会学刊物甚至有的会给非常具体的拒稿意见
台湾政治大学学报 给具体的审稿意见
世界哲学 拒稿快
西南大学学报 拒稿快 咨询有回复 不收古希腊哲学
四川大学学报 拒稿有评审建议 首师大学报 时间长有拒稿意见 江海学刊 有博士发 理论与史学 有博士发 道风 有审稿意见 发博士生文章 学术研究 发博士生文章 文史哲 退稿 光明理论 偶尔发博士生文章 西域研究 发博士生文章 努斯 发翻译文章 新史学 发翻译文章 全球史评论 有指定书目 中华文史论丛 退稿 农业考古 有博士录用 也有没回复
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和@湖上的兰士若聊起黑格尔对意识与世界的看法，觉得霍尔盖特的这篇真是好，任何人读黑格尔之前都应该全文背诵。 选自The Cambridge Companion to Hegel and Nineteenth-Century Philosophy,pp.117-124. 思辨的逻辑学，被黑格尔视为人类思想实现充分的自理解、自意识的学科。但是，这是黑格尔逻辑学的全部内容吗？黑格尔逻辑学仅仅是思维对自身基本范畴的说明吗？对于“非形而上学解读”的支持者，答案是肯定的。例如，平卡德强调，“《逻辑学》不是对宇宙中事物运动的重构，而是对概念的重构”，《逻辑学》解释了“概念之间的关系，以及概念所依据的原则”（Pinkard 1988:12,14）。 皮平对黑格尔逻辑的解释，与平卡德略有不同。皮平认为，黑格尔不仅说明了我们的基本概念和概念之间的关系，而且说明了“对象要是对象所必需的条件”(Pippin198...
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眼瞅着从法国回来快大半年了，法语也基本上不用了。前两天打开网站收藏夹，突然看到之前收藏和使用的各种法语网站，不禁感叹我这人虽也没见多爱学习，但真的十分擅长寻找学习的入口和资源，心想也许会对一些人有帮助，遂决定分享出来。可惜最先开始学法语用的那些网站，基本都被我删掉了，要不然可以从学法语开始讲起——毕竟我的法语基本上是自学的。 介于本电影学子上网看电影类信息居多，所以先从电影类讲起好了 一、电影类网站 1、Surlimage：http://www.surlimage.info/ 这个网站直译为「图像之上」。其实一定程度上，只需要知道这一个宝藏网站就够了！因为这是一个针对电影、艺术、设计、摄影、数字技术等图像门类的导航网站。每一个门类都会细分为非常多的部分。比如电影类的部分，分为官方机构、专业协会网站、杂志等。 在官方网站的部分里，你将会找到诸如以下网站的官方页面（只列举一些我觉着有意思的）：...
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【原名】Part IA Paper 02: Ethics and Political Philosophy
【定位】本科一年级（Part IA Philosophy Tripos），2019/2020年度
【说明】 剑桥大学哲学系于最近移除了课程大纲的公开访问链接，故在此上传旧版大纲
来自：豆瓣日记
本文主要梳理自梁中和老师编写的《古典柏拉图主义哲学导论》和老师翻译加缪的《理性与神秘》两部著作。这是国内为数不多对新柏拉图主义的纵览介绍的作品。这个在人类文明史上重要性无以复加的思潮，在国内的资料一直非常有限，直到2010年代后半期，中和老师大量的研究和翻译成果出现，作为读者，对此非常感激。 普罗替诺思想源流 | 流溢说 普罗提诺思想主要承袭柏拉图主义，也受到了亚里士多德、斯多亚派和一些希腊化秘教的影响。 最大的特征，是「流溢说」，整个世界分为三大实体：太一、努斯和灵魂。 第一实体 太一 / 第...
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1. Elicit: https://elicit.org/
“Elicit是一个研究助手，使用GPT-3这样的语言模型来实现研究人员工作流程的部分自动化。目前，Elicit的主要工作流程是文献综述。如果你提出一个问题，Elicit会在一个表格中显示相关论文和这些论文的关键信息摘要。”
2. Talk to books: https://books.google.com/talktobooks/
"在Talk to books中，当你输入一个问题或陈述时，该模型会查看超过10万本书中的每一句话，以找到对话中最可能出...
来自：豆瓣日记
斯坦福哲学百科（SEP）中译汇集文档 https://op1if9lkhz.feishu.cn/docx/D8GSdWZRvoTzq9xAbCBc8bNanCb 这是一个共建共享文档，所有人都可编辑，大家看到的SEP译文都可以往里丢~ 译文不必苛刻要求，译文只是提供一个速览，要深入研究肯定要看原文的~ 文档内已有条目（部分） Altruism 利他主义 斯坦福哲学百科词条：利他主义 (qq.com) Aristotle on Non-contradiction 亚里士多德论不矛盾律 亚里士多德论不矛盾律 (douban.com) Civil Disobedience 公民不服从 公民不服从 - 哲学百科 (zhexuebaike.com) Consciousness 意识 #心识百科 (qq.com) Copenhagen Interpretation of Quantum Mechani...
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Stephen Mumford是杜伦大学的哲学系教授，在其哲学生涯中出版了18本书，近两百篇论文，最高一年十三篇论文。在其个人网站上他分享了他认为对自己有极大帮助的写作方法。英文原版在其个人网站上可以找到（需科学上网）。
当然不是说发表越多就代表越好，但这个方法可...
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一、三个门户网站
Daily Nous: 哲学界的新闻门户网站，多元客观一些。https://dailynous.com/
Leiter Report：不算新闻网站，主观色彩更浓一些，但在老中青学者里很受欢迎，能了解一些哲学界关心的八卦。 https://leiterreports.typepad.com/blog/
Philosophers’ Cocoon：哲学青椒的互助网站。https://philosopherscocoon.typepad.com/blog/
二、学术资源网站
The Philosopher’s Annual:哲学年鉴。每年会评选哲学界的最...
来自：豆瓣日记
秋季学期为本校政治学专业研究生开设的课程。 主题一：演变 理查德·拉赫曼：《历史社会学概论》，赵莉妍译，商务印书馆，2017年。 丹尼斯·史密斯：《历史社会学的兴起》，周辉荣等译，上海人民出版社，2000年。 主题二：国家 佩里·安德森：《绝对主义国家的系谱》，刘北成、龚晓庄译，上海人民出版社，2018年。 查尔斯·蒂利：《强制、资本和欧洲国家（公元990—1992年）》，魏洪钟译，上海人民出版社，2021年。 托马斯·埃特曼：《利维坦的诞生：中世纪及现代早期欧洲的国家与政权建设》，郭台辉译，上海人民出版，2016年。 菲利普·S. 戈尔斯基：《规训革命：加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起》，李钧鹏、李腾译，北京师范大学出版社，2021年。 主题三：阶级 E.P. 汤普森：《英国工人阶级的形成》，钱乘旦译，译林出版社，2013年。 巴灵顿·摩尔：《专制与民主的社会起源：现代世界形成过程中的...
来自：豆瓣读书评论
本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to cleanse the mind of philosophical confusion (that is, of philosophy itself) and, at the end, to remove itself as the final piece of "confusion". ...
来自：豆瓣日记
尼采哲学的主要使命是“重估一切价值”，他的核心概念都可以看作是价值重估的内容。 这些核心的概念包括：权力意志、非道德论、差距之激情、等级秩序、道德批判、视角论、虚无主义、相同者的永恒轮回、超人学说、实验哲学、热爱命运以及主人道德和奴隶道德 。它们之间环环相扣，构成了一个哲学体系。 其中权力意志是形而上学，解释世界的基本公式，即权力意志是世界变化的基本脉动。 非道德论强调的是世界的自然特征，将世界去人类化。 差距之激情是权力意志的内在特征，由此才有等级秩序。尼采在此基础上批判以基督教道德为主的道德。 权力斗争和视角论相互彰显，而作为本体论的视角论最后会导致虚无主义。 相同者的永恒轮回和超人学说是分别将虚无主义极端化，并最终克服之。 实验哲学是面向未来、面向超人的开放哲学，因此它教人热爱命运，这也是狄奥尼索斯精神的体现。 主人道德是通向超人的道德，奴隶道德则通向末人。
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