清史专题

Hermes
来自: Hermes (上海) 2019-07-11创建   2019-07-18更新

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虽然是同时期的改革,但洋务运动和明治维新在开始时所具有的基础就大为不同。双方在起跑线上就拉开了差距。 日本有地方分权自治 中国高度中央集权日本是在中央集权下,相对的地方上存在一定的分权。其地方分权较多的特点与同为中央集权体制的中国存在着很大的不同,...
评语:http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/jiaokeshuzhiwai5/
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—【书讯书评】——— ( 全部 ) 清代帝后外傳(附《光宣小記》) 2019-04-24 08:20:08 清代帝后外傳(附《光宣小記》) 作者: 金梁(原著) / 蔡登山(主编) 出版社: 新銳文創 出版年: 2019-1 页数: 302 定价: 370NT$ 装帧: 平装 ISBN: 9789578924420 【内容简介】 ...
评语:https://site.douban.com/125457/room/949881/
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—【最新播报】——— ( 全部 ) 七月 11发起了一个活动 花开敦煌——常书鸿、常沙娜父女艺术作品展 开始时间:2019-07-16 08:00 / 地点:北京 海淀区 颐和园 清华大学艺术博物馆 / 参加人数:1 回应 赞 继续回应 七月 10写了新日记 论金梁入馆与《清史稿》版本之争 ...
评语:https://site.douban.com/125457/
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✪方澍晨|《VISTA看天下》记者 1979年春节过后不久,一个年轻人走进内蒙古自治区兴安盟科右中旗某派出所。他叫金建华,是科右中旗职业高中的体育老师。 没等户籍警察跟这位脸熟的老乡打招呼,对方就提出了此行的目的。“我要改名。”金建华写下要改的名字:“爱新...
评语:https://scholar.harvard.edu/files/elliott/files/ding_elliott_ershiyishiji_red_2.pdf
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✪罗盛吉丨台湾清华大学历史研究所 摘要:康熙帝名玄烨,满文拼作hiowan yei,故原拼作hiowan 之“玄”字,或拼yei 之“邺”字,此后仅能作siowan ye;汉字则有“弦”“弦”等字缺末笔之变。满文避讳之字音与汉字官话声韵演变关联甚重,原本应作hiowan 之团音“玄...
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清代帝后外傳(附《光宣小記》) 作者: 金梁(原著) / 蔡登山(主编) 出版社: 新銳文創 出版年: 2019-1 页数: 302 定价: 370NT$ 装帧: 平装 ISBN: 9789578924420 【内容简介】 晚清重臣金梁,對清十三朝帝皇、后妃的歷史大事、後宮祕聞作了扼要及言之有據的敘述,兼...
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✪杜家骥丨南开大学历史学院 摘 要:清朝官方政书所说世袭罔替“铁帽子王”爵乃因功所封,是不确切的。清初的宗室封王,既有战功因素,也有受封者的身份因素,而身份因素更重要,甚至是前提性资格条件,清入关前尤其如此。具有优渥特权的爵位,既有因功而封者,也...
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✪陶亚敏丨南开大学历史学院 摘要:金梁是《清史稿》编修和刊印过程中一个备受争议的人物。1927年,金梁通过袁金铠的关系进入即将结束使命的清史馆。由于金梁为人好露锋芒,引起馆内诸多成员的不满。金梁在没有得到众人同意的情况下对《清史稿》予以增补,造成日后...
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Hermes的广播: 杨度是蒯通的角色。撺掇袁氏叛清自立。

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Hermes的广播: 袁大头是王莽武曌的角色。

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Hermes的广播: 也论丁巳复辟。不带感情色彩的话。丁巳复辟其实跟南宫复辟差不多。晚清遗老们谋求复辟跟明朝遗老们谋求复国一个心情,一个心态。假如南明是天下正朔(大明的血脉在南明,南明之于大明,如南宋之于大宋)的话,那么宣统帝理应是天下正朔。只是那时节“帝制”臭透了,人们极力想摆脱掉,如此而已。杨度、康有为、万绳轼、张勋都是做的“勤王”的工作。他们都是“勤王”的角色。康有为对复辟报很大希望,无奈“天不遂人愿”,曾有诗曰:“围城惨淡睹龙争,蝉嘇声中听炮声。诸帅射王敢传檄,群僚卖友竟称兵。晋阳兴甲何名义,张柬无谋召丧倾。信义云亡人道绝,龙祣收影涕沾缨。”。我们后人有了感情色彩,将热衷于复辟的称为“保皇派”,其实不然,“保皇派”其实是“复国派”。他们做的工作其实与南明士大夫做的工作没什么两样,与其他朝代的复国运动也没什么不同(譬如刘玄刘盆子刘秀的复汉运动),只是朝代局势不同,我们带的感情色彩不同罢了。张勋复辟后,与康有为一起吹牛,还自命“莽张飞第二”,也是感到一种“复国”后的“荣耀”。张飞是帮助辅佐刘玄德复大汉的。所谓“匡复汉室”。张勋做的其实就是这个工作,就是辅佐一个主子,让其中兴光复,回到康乾盛世光宣中兴。而且张勋很受晚清遗老们的尊敬,他死后被谥号忠武,诸位晚清遗老,在写给他的挽联中,也多有褒美(或曰高级黑)。当然,晚清的帝制是个扶不起来的阿斗。人人厌弃。人人唾弃,帝制已经臭烘烘,帝位已经如同墙上泥塑木偶的菩萨,一旦被人扔进了猪圈,就是洗干净再重新供奉,那也早已失去了其神圣性(梁启超语)。

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Hermes的广播: 私以为溥仪葬八宝山。甚不合礼制。理应葬大清皇陵(西陵)。一来。溥仪为帝王。帝王就应该葬在帝王陵寝。这是礼制所归定。其次。溥仪登基之初,就定下了死后归到列祖列宗那里。此为个人意愿。死后安排,遵从个人意愿,此为对死者之尊敬。但是当时碍于时局,爱新觉罗家族只得“屈从”,将之葬在了八宝山。当然,后来又迁入了皇陵。

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Hermes的广播: 清帝陵寝名目 努尔哈赤-福陵。 皇太极-昭陵。 多尔衮-九王坟。 顺治-孝陵。 康熙-景陵。 雍正-泰陵。 乾隆-裕陵。 嘉庆-昌陵。 道光-慕陵。 咸丰-定陵。 同治-惠陵。 光绪-崇陵。 宣统-献陵。

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Hermes的广播: 以后不能称“八-宝-山-革-命-公-墓”,着袭前名,称“清献陵”。不得有误,傥有违者,流放宁古塔,永世不得入关。

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