M館

丑金
来自: 丑金 (嘉峪关) 2018-10-18创建   2020-10-19更新
個人所藏書目匯總
6 人关注
来自:豆瓣读书
9.1 (366人评价)
作者: [英]加斯帕·格里芬(Jasper Griffin)
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2015-12
来自:豆瓣读书
9.5 (100人评价)
作者: 荷马
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2016-5
来自:豆瓣读书
8.7 (54人评价)
作者: [法] 皮埃尔·阿多(Pierre Hadot)
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2016-11
评语:在古希腊,最神圣的地点是“在家里”,即家中的火灶(献于神的火而不是厨房的炊火。p293.
回复
来自:豆瓣读书
8.9 (65人评价)
作者: [法] 保罗·利科(Paul Ricœur)
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2014
评语:自然物和精神之间的地位区别支配了“说明”与“理解”之间的地位区别。从根本上说,人对于人来说不是一个他者,因为他提供了他自己的存在的种种表征。理解这种表征,就是理解人。p84. 海德格尔:他者,和我自身一样,对于我来说比任何自然现象所是更加陌生。…并不是通过对与…同在的反思,而是对在…中的反思,理解的本体论才可以启动。并不是与某一个他者同在增添了我的主体性,而是在世界中。哲学场地的转移,世界问题取代了他者问题。p93. 海德格尔的理解在本质上是一种筹划,是在先行抛弃中的筹划。p94. 狄尔泰研究中的冲突最终就在具有深层非理性主义的生活哲学与意义哲学之间。狄尔泰:生活在它自己身上包含了在赋予意义的过程中超越自己的力量。伽达默尔:生活自行注释,它自己就是一个诠释结构。p89. 人根本无需把自己有限的理解能力强加于文本,而是向文本敞开自己,并且从它那接收一个更广大的自己,这就是“生存命题”,它以最适当的方式回应了“世界命题”。p123. “作为读者的我,只有当我迷失时我才又找回自己。阅读把我引入了自我的想象性变异中。根据游戏,世界的变形也是自我的游戏变形。”p123. 乌托邦病理学p432. 埃里克•威尔:现代人“个体本质上是满足的。” 劳动,在这样的经济社会层次上,似乎技术上是理性的,而在人性上是荒诞的。p439.
回复
来自:豆瓣读书
8.8 (136人评价)
作者: [古希腊] 阿里斯托芬 / [古罗马] 普劳图斯 / [古罗马] 维吉尔
出版社: 世纪文景|上海人民出版社
出版年: 2019-2
评语:云中鹁鸪国p41.
回复
来自:豆瓣读书
8.8 (190人评价)
作者: [波兰] 亚当·密茨凯维奇
出版社: 四川文艺出版社
出版年: 2015-8
来自:豆瓣读书
8.8 (470人评价)
作者: [法] 让·热内
出版社: 上海文艺出版社
出版年: 2018-8
评语:接受被诅咒的命运 窥视
回复
来自:豆瓣读书
8.2 (175人评价)
作者: [法] 乔治·佩雷克
出版社: 南京大学出版社
出版年: 2014-9
来自:豆瓣读书
8.9 (173人评价)
作者: [德]沃尔夫冈·博歇尔特
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2018-11
来自:豆瓣读书
8.9 (39人评价)
作者: [法] 勒克莱齐奥
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2018-5
评语:“孩子”、“逃离”、“风景”
回复
来自:豆瓣读书
8.9 (1051人评价)
作者: [英] 安吉拉·卡特
出版社: 南京大学出版社
出版年: 2019-6
来自:豆瓣读书
8.3 (8173人评价)
作者: [智利] 罗贝托·波拉尼奥
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2013-4-1
来自:豆瓣读书
8.7 (105人评价)
作者: [法] 保罗·利科(Paul Ricoeur)
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2017-9-1
评语:记忆的完全时间化功能p7. 对身体、身体性进行两种阅读p19. 相对于作为探寻的回忆的记忆单纯在心灵中的在场。在这个意义上,记忆一开始就以情感为特征。p20. 铭记的概念事实上包括对“他者”的指涉。p22. 亚里士多德对mnēmē和anamnēsis区分的特点p23. 作为能力,记忆(mémoire)是单数的,而作为实现,记忆(souvenirs)是复数的p29. 培根:人工/记忆化记忆文化骨子里的“异常矫揉造作”…包含遗忘的策略p83-86. ☆忧郁/衰伤p88-98☆ 弗洛伊德:病人“没有以回忆,而是以行动的方式再现了被遗忘的事情。(替代回忆)p88. 叙述-事件p321. 叙述的融贯性所包含的就是对于异质因素的综合,指的是将不同事件,或是各种原因、意图以及偶然事件协调进入一个相同的意义整体。 情节就是这一协调行为的文学形式,就是通过某种依据规则的转化,即通过叙述学框架内的一种适当表达将一个复杂行为从其初始情境引入其终端情境。p326. 历史叙事同虚构叙事的差别就建立在前者的指涉性的基础上,而这种指涉性正是表象的意义之所在。p332. 现实主义/历史/文学表现p337. 不断增长的距离感,历史的加速感,感受到一种当代的非当代性。科泽勒克将之解释为一种期待和经验间丧失联系的结果,大量现象被感觉是在同一时间段中发生的重大变化。p415. “不存在现代性,存在的是我们的现代性”()p426. 利奥塔:我们已然处在一种去合法化话语当中。 哈贝马斯:现代性是一项未完成的事业。p431.
回复
来自:豆瓣读书
8.9 (13人评价)
作者: 约瑟夫·拉兹
出版社: 商务印书馆有限公司
出版年: 2017-6-30
来自:豆瓣读书
9.7 (79人评价)
作者: [英]哈特
出版社: 法律出版社
出版年: 2018-7-1
评语:法律的善不是普遍的(哈特)p18. “法律和道德之间不存在必然的联系”p22. 同以赛亚•伯林一样,他认为善具有无法简化的多元性特征,并且在这个世界中各种真正的善常常相互冲突。p43.
回复
来自:豆瓣读书
8.8 (65人评价)
作者: [法] 罗兰·巴特
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2016-7
评语:1、☆☆☆☆☆ 政治是一种再现(表现),展呈为模拟者和原型的关系(模仿关系),其中有主从、源流的层级。 欲望则是一种生产,处于重演者和模拟者的关系,它们是平等的,都为复制者,无主无次,互为源流。序p2. 2、巴别/变乱。统一的命名权属上帝所有。但名的实现则在于人类的理解。神和人一道进入语言的多元体中,上帝死去。p7注释③. 3、对“新”的迷爱始于18世纪。 语言的一切社会公共机构均是重复的机器。陈规旧套是一政治事实,是意形态主要对象。面对此,新/例外即是醉。p52. 4、绝对的流动。永久之物存在,只得感谢我们粗糙的器官,它将万物简化为低级的共同缘起面,不然的话,无物能以这般形式存在。(尼采)我们是科学的,因为我们缺乏敏锐。p75. 5、完满的阅读乃是读者确实意欲写作,沉湎于群体语言的色欲实践。p98.
回复
来自:豆瓣读书
9.0 (435人评价)
作者: [法] 安德烈·纪德
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2019-3
评语:个人与自己,或者与上帝的关系,在陀氏的作品中要超过其他一切关系(家庭、社会…)他创造的人物,首先是依据自己才存在的。每一个人,都带着各自特殊的秘密。思想永远是依靠了个体的存在而存在的。p36-37. 问题的转变:人到底是什么?到哪里去?要达到什么样的真理或者说真理是什么?→尼采之后。人能做什么?一个人能做什么?p142.
回复
来自:豆瓣读书
8.3 (3252人评价)
作者: [土耳其] 奥尔罕·帕慕克
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2012-9
评语:希望这种第二生活(小说)可以持续地激发我们一种现实感和真切感。p3. 【虚构世界比现实世界还要真实,这是一种真实的阅读体验。可能自己陷入了循环致死的模式里,以致耳目闭塞、心灵迟钝、身体疲倦,丧失了基本的感受力?也可能这本是世界的常态?小说世界的空间与时间的尺度都起因于对日常和现实的不满而被戏剧化,表达着我们的情绪与欲求。】 小说语言帮助我们融合这些相隔遥远、判然有别的元素。p11.【也可以造成清晰而绝对的隔阂,让人发现、注视,但只能以旁观的姿态。由此产生一种陌生性。】 小说中心呈现的根本知识--关于世界的状况,也有关生活的性质。每一个句子在我们心中激起一种深沉而又真切的感觉,使我们知道存在于这个世界上意味着什么,同时我们也知道这种感觉本身的属性。p26.
回复
来自:豆瓣读书
8.7 (1088人评价)
作者: [英]娜恩·谢泼德
出版社: 文汇出版社
出版年: 2018-10
评语:梅洛•庞蒂:(身体)我们因此“嵌入”了世界的肌肤,身体帮助我们“抓住”世界。世界是无止境的关系之网。 我的灵魂已经和我的肉体一般赤裸。p54
回复
来自:豆瓣读书
9.1 (70人评价)
作者: [阿根廷] 胡里奥·科塔萨尔
出版社: 南海出版公司
出版年: 2020-5-1
来自:豆瓣读书
8.6 (1606人评价)
作者: [阿根廷]阿莱杭德娜•皮扎尼克
出版社: 作家出版社
出版年: 2019-10
评语:首先,要有活下去的渴望(阿尔托) 珍藏纯粹的词语/去创造新的沉默(〈绿天堂〉)p113. 入夜以后/总有/一整个部落的残缺词语/在我的喉管里寻求收容p119. 〈精神病房〉p262. 我的写作/从所有底部的底部/做爱与死都没有形容词p271. 我在这里搅浑空间像一个伟大的疯子p278.
回复
来自:豆瓣读书
9.2 (693人评价)
作者: [美]詹姆斯·E.米勒(James E. Miller)
出版社: 世纪文景 | 上海人民出版社
出版年: 2018-6
评语:尼采强调对人的性格‘赋予风格’的必要性。使自己的“特别必然性”突显出来,即使自己命运中最可怕的事故,都可以被变成美的事物。成为自己本来形态的主人,“强令自己的混乱变成形式”,在这里是一种宏大的志向(尼采)。p143.
回复
来自:豆瓣读书
9.2 (159人评价)
作者: (波兰)切斯瓦夫·米沃什
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2016-10
来自:豆瓣读书
9.1 (142人评价)
作者: [法] 吉尔·德勒兹
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2019-6
来自:豆瓣读书
9.0 (936人评价)
作者: [法] 洛特雷阿蒙
出版社: 后浪丨四川文艺出版社
出版年: 2018-10
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 16 17 后页>

什么是豆列  · · · · · ·

豆列是收集好东西的工具。

在网上看到喜欢的,无论它是否来自豆瓣,都可以收到你自己的豆列里,方便以后找到。

你还可以关注感兴趣的豆列,看看其他人收集的好东西。

这个豆列的标签  · · · · · ·

丑金的其它豆列  · · · · · ·  ( 全部 )