虾米
读过
★★★★☆
本以为作者要鞭挞中世纪教会的黑暗,不成想作者给了我们教会另外的面相——狡黠,且宽容。作者反对把宗教当作科学的对立面,而给了宗教、神秘主义以应有的地位和尊严。作者认为,神秘主义和科学,其源头是同一的,都向人类允诺世事并非无常,而是受规律宰制,从而满足人类对安全、秩序、意义的渴望。而神秘主义,还“为人类超越其心灵在时空上的界限提供了直觉的方法”。理性和直觉,正是科学探索的主要特征。开普勒即是从占星术出发,发现了他的三大定律中的两个。教会中的主教或教士,一人身兼神学家、数学家、哲学家和天文学家,也多了去了。所以我们当理解作者为何这么厌恶伽利略,不仅因为后者的一知半解连累了哥白尼系统,更是因为他撕裂了神秘和理性的联姻。此外,本书在批判科学发展直线向上的史观方面,也是建树甚伟。