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深刻小书，好伟大

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羡慕他不找任何理由想研究什么就研究什么的勇气，蛰伏的耐心，方法和逻辑演绎的严谨

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读之前以为是一本泛泛而谈，远离华人社会的空中楼阁。读完却发现是我们这一代人最实用的指南，全世界的学术界都在被同一套规则支配

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一小时读完的一本小册子，不为别的，就为一个杰出的女性社会学家喝彩，也要给五星。内容很实在，有过切实体会之后阅读过程中真的是频频点头。看完之后合上书，再看标题，感慨进入学术圈最重要的依然是热爱，对做研究真的是发自内心的喜欢，把做研究作为绝对的生活主线，才能“出来”，这是近几年在敬佩的女性研究者身上看到的共性，同时也观察自己，到底有没有这样一份热爱？或者说，有没有可能培养这样一份热爱？

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毫无疑问的五星。广博，写作风格干净清晰。从对“自由”概念的不同阐释，到资本主义世界市场……当作者叙述到，真菌分类学的方法中，人类学与自然科学的概念迎面相撞时，我想，罗安清可能将是我们这个时代最重要的一位人类学家。

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一个下午的时间就把钱岳老师的这本书看完了。很迅速，很高效，她的文字像一个姐姐，指引我、带领我。这本书我最喜欢的地方在于它的真实性和钱老师的娓娓道来，里面有很多很真诚地自我暴露与自我剖析，感触很深，看完后对自己、对学术都有了更多的认知。尽管知道钱老师还有很多话没有完全说出来，但是已经真诚到了这个地步，真的很难得。希望这个站在学术圈门口的自己，能够静下心来，好好思考，好好做决定，也好好执行。

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作者分享了很多实用的技巧，如把论文分成多个小目标、记录自己的进步等等，最重要的是，做学术应该是“享受做自己喜欢的事情的过程”。

★★★★☆

书中不仅仅讲述外卖员的故事，更是分析了外卖演变现状、在社会发展中产生的作用。作者从外卖表层现象深挖到了行业变化。

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扎实密集，女骑手一章非常之好。

★★★★☆

《依海之人》作为关于族群身份认同的经典人类学研究之作，展现的是一个不基于历史与空间边界的身份认同，这种认同仅与个体的当下行为有关。读此书之时，我常在想这种身份认同是否能够构成一种族群认同，而不是一种类似于职业认同的身份认同。比如，在进行特定性阅读这个动作的时候，个体的身份可能是“学生”，但是学生不构成一种文化式的族群认同。这种身份认同边界过于模糊与流动，带来的问题是它可能不重要。书中说，经常强调Vezo的身份是不是意味着一种身份焦虑，我反而觉得是一种身份冷淡。他们可能不会太在意这种身份，因为这个身份并没有带来明显的利益变化。另外，非本地白人被接纳为Vezo人时，如何面对死亡——确定身份——的归属呢？

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书的布局是一段现场，一段背景or原因的穿插，现场部分无疑是更牵动人心的，有时候为了能够看完某一户的逃生，跳过中间的篇幅。但后来我意识到，能够看到这么完整的还原，那么他们一定是成功逃脱的人，而那些不得而知的故事，才是更让人心痛的部分。当灾难落于个人的时候，有的人甚至要从学会呼吸重头再来，不知道香港大火的人们又如何呢。