雾中风景笔记之一

　　 谈第四代和第五代时戴锦华认为有个重要的区别即是，第四代通过人道主义试图忘却历史，然而其个人不得不是历史中的人；第五代试图直面真实，但又在影像中迷失。
　　 谈到第三世界批评中的寓言文本，戴锦华认为三十四年代的中国电影或者说中国第三代导演的电影，并不具备寓言性质。总体而言，影片基于主流意识形态话语，并没有现代与民族的裂隙的产生。而第四代往后至第五代时期，开始慢慢具有寓言性质。一边是向往现代文明，但冷冰冰的工业无法救赎，因此留恋于传统、民间、自然的和谐，然而这传统和自然又有着愚昧与痼疾。在这二者的矛盾中、裂隙中民族寓言产生。然而，这第三世界批评仍然是第一世界或者说美国观照世界，自我救赎的样本。
　　 说到中国的女性，通过1949年中华人民共和国的建立，从现实中获得女性的权利，然而，女性意识却并未真正觉醒。1949年成为明显的分界线，之前的女性是作为群体的被压榨、被欺侮的象征；而这之后性别意识被消解，融入了“男女都一样”的社会话语之中。
　　 还没看完，边看边写。有的东西需要再看二遍，三遍才能真正理解。