简介 · · · · · ·
关于纯音乐比歌曲有着更为广阔的“感受空间”，这个判断似是而非。说它有些更大的宽容度，可；说它在感染力或包容度上优于歌曲，则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把歌看作填词谱曲，原因即在此。我觉得歌曲的发展有它自己的方式和逻辑，而不是器乐（音乐）的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合，二者不存在结合的问题，而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察：语言和音乐有一部分是重合的，在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西，这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力，它把人自己撞出了声音，就是这样。这种说法有点儿神秘，但却是真实的。当然，真正的歌是太少了。
——摘自本书序
——摘自本书序
作者简介 · · · · · ·
李皖，出生于江苏徐州，1989年复旦大学毕业后进入长江日报社。获全国、省、市各级新闻奖40余次；获第一届记者节武汉优秀新闻工作者提名奖；享受市政府专家津贴；2003年获英国工商管理硕士学位。1998年12月起作为采编负责人参与创办武汉晨报，现为晨报常务副总编。新闻工作之余撰写音乐评论，为《读书》杂志专栏作者。陆续出版有《回到歌唱》、《听者有心》、《倾听就是歌唱》、《李皖的耳朵》、《我听到了幸福》等多部文集。
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- 南方以南(不肯定，不否定) “侯德健是狂热的、梦想的、冲动的、不安的，是这一代虚幻理想主义的代表。他热爱信念却又没有信念，坚守理想而理想的内部却又空无一物。”在29岁的秋日深夜，突然读到这句话时，真有一种被命运击打的感觉。这哪里是在说侯德健，分明是在说我啊？ 前面那句话出现在李皖的乐评集《回到歌唱》，这是他的第一本书，出版于13年之前。在...... (5回应)2009-10-23 5/5有用
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- 天津教育出版社版 1996.11 / 9人读过
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