简介 · · · · · ·
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。
美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此人手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
文本从日本人生活方式和典型事件人手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思，又引人入胜，是了解日本民族绕不过的经典读本。
本次出版，除了在翻译上做到语言通畅，并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图，很多图片都是国内首次刊发，既提高了本书的可读性、收藏性，更方便读者的理解、体会。
美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此人手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
文本从日本人生活方式和典型事件人手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思，又引人入胜，是了解日本民族绕不过的经典读本。
本次出版，除了在翻译上做到语言通畅，并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图，很多图片都是国内首次刊发，既提高了本书的可读性、收藏性，更方便读者的理解、体会。
作者简介 · · · · · ·
鲁思·本尼迪克特（RuthBenedict），1887年6月5日于纽约出生，1948年因病去世，享年61岁。
她是美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人。著有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，其中以《菊与刀》一书成就最大。
她是美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人。著有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，其中以《菊与刀》一书成就最大。
书评 · · · · · ·
热门评论
最新评论
我来评论这本书
菊与刀
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- yishuai 从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但其此书中提到的日本民族的一些特质，似乎依旧有效。 在鲁思这个美国人看来惊世骇俗的...... (73回应)2006-02-22 118/135有用来自 商务印书馆1990版
想起了一休哥
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- chevi 读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人的地位真的很低，武士如果觉得其对自己无理，可以立即用佩刀斩...... (15回应)2006-03-25 30/34有用来自 商务印书馆1990版
Cultural anthropology
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- 旧精魂(“俛而不答”) If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country a...... (18回应)2005-09-02 21/28有用来自 商务印书馆1990版
樱花飘零在最美的瞬间
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- 被燒焦的~黑魚(回歸本城!) 先声明，鄙人这篇小文的立场很有问题，恐怕会激起公粪，因此，有粪青年请自觉绕行，以免粪起飞扬，熏及无辜。 60年前的哀嚎痛哭悲泣狞笑狂言血誓，留给今天的，只是一幅幅缺少色彩的照片。胶片放映机有节奏的响着，没有人说话，一张张黑白剪影，停留几秒钟就闪过，观众们的脸上，黑一阵，白一阵，都失去了表情。可是，那是一个怎样的年...... (20回应)2008-06-30 9/12有用来自 商务印书馆1990版
小谈《菊花与刀》
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- 小村村 《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本文化模式最重要的著作之一，而其中颇为令人惊叹的噱头则是作者鲁斯本...... (2回应)2006-05-02 8/9有用来自 中国社会出版社2005版
“菊与刀”上
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- flate(twitter,让我们更自由) 看“菊与刀”的感想是中国文化和日本文化极具可比性，公元七世纪日本从中国引进的一系列儒家文化也在日本落地生根，这种文化和当时日本本土愚昧而野蛮的旧有习性相结合，就产生出了今天日本人的特性。相比之下，日本人认真而容易走极端，中国人中庸而又随便，这既是两个民族的优点也是两个民族的缺点。 战争中的日本人表现出......2006-10-14 6/7有用来自 商务印书馆1990版
《菊与刀》—最传神的隔海观望
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- 罗兰-文(一切对我都成为寓意) 有的书籍，你永远无法忽视它的存在，尽管现在它的价值被怀疑甚至否定。 这本书，几乎可以在任何一本外人观察日本的著作中找到来自它的只言片语，或者对它隐晦的致敬。菊与刀，由它开创的用这两种事物来借喻日本民族的矛盾性格，已经成为一个约定俗成的定律。 太平洋战争即将结束，二战接近尾声，占领日本已成定局，......2009-12-13 来自 商务印书馆1990版
待到秋来九月八，满城尽带黄金甲
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- 莲生(离开。) 黄巢的诗，只是与菊花有关，就拿来了。 我想本尼迪克特这个女人真是不简单，当初这本书只是给美国情报局研究日本战后的一些情况做的一份报告，没想到畅销了这么多年，真是个奇迹。 其实，近年来研究日本及日本民族、文化的书籍虽然越来越多，但在我看来，却始终还未有能超越此书的横空出世。 书中很多事情在东......2009-12-10 来自 华文出版社2005版
美国这个研究世界各民族的态度还是不错滴
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- 惊奡 美国佬嘛，有了名气的世界警察； 不过他们有个习惯蛮好的，喜欢研究其他民族， 研究成果嘛，当然为己用， 不过这种客观的分析还是值得借鉴的， 西式的放大镜来看东方的精密文化。......2009-12-08 来自 华文出版社2005版
几点小感
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- 满天风雨下西楼 *其实很多观点都是我们早就熟知的。 *开篇一再强调的文化差异影响思维方式，所以应该以宽容和理解的眼光看世界是很少人做得到的。 *有关日本教育那一章讲的很深入。 *每一段文字都有TOPIC SENTENSE搞到有时候不想看下文，看第一句就行了 *总的来说觉得有的地方写的有点冗长，显得累赘。 *全篇用大白话写，非......2009-12-06 来自 中央编译出版社2008版
了解人类学
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- Hansen 书中处处透着作者的自信。很让人折服。之前理解的是要了解一个民族就要是这个民族的一部分。 作者开张名义就告诉读者这个不准确。了解一个民族只有你站在外面才能了解。 我将信将疑的说实话。但是在读完这本书后，我发现作者处处透着自信和真知灼见。这就是知识的力量 - 给人自信。书中开始讲了人类学的研究方法，在比较后来的阅读， 对人......2009-11-27 来自 商务印书馆1990版
深入研究岛国及其民族精神的一本书
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- 杜鹃花儿开 购买这本《菊与刀》，是受当时给我们上课的教授影响，当俞教授讲述日本民族的时候，首推这本《菊与刀》，让学生们有空一定要读一读，据说当年美国向广岛和长崎投放两个原子弹，是否进攻日本领土及是否保留日本天皇等一系列决策，就是委托著名女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究从而制定的。可见这本书的能量之高。 书的作者是一位美国的老......2009-11-25 来自 当代世界出版社2008版
"菊与刀"论坛 · · · · · ·
| 这是我看过的最好的版本 | 来自bobo | 1 回应 | 2009-10-25 |
| 樱之伤 | 来自爱诗如梦 | 1 回应 | 2009-09-24 |
- > 点这儿转让 有29人想读,手里有一本闲着?
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谁读这本书?
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