Gregorian Chant

　　395年，罗马帝国分裂为东西罗马帝国；476年，西罗马帝国灭亡，这是欧洲进入中世纪的重要标志。
　　由于东罗马帝国还没有强有力的中央集权，因此便发展出自己独特的教会礼仪，宗教音乐风格也不同于西部欧洲。东罗马帝国最有特色的音乐是赞美诗，即拜占廷圣咏，康塔基昂（Kontakion）是其重要的形式之一。赞美诗的音乐诗意盎然，东方特色浓郁，具有强烈伊斯兰风格，内容出自《圣经》，使用希腊语或阿拉伯语演唱。康塔基昂著名的作曲者是6世纪前半叶君士坦丁堡的圣罗曼努斯。
　　在西罗马帝国灭亡之前和之初，西部欧洲各地的教会还未得到统一，于是各地产生了风格各异的圣咏。按地域划分有：米兰的安布罗斯圣咏和米兰圣咏、罗马的古罗马圣咏、意大利南部的贝内文托圣咏、法国的高卢圣咏和西班牙的莫扎拉布圣咏等，其中除高卢圣咏已失传，其余大都流传了下来。这些圣咏的形式和风格与拜占廷圣咏有着一定联系，... (展开全部) 　　395年，罗马帝国分裂为东西罗马帝国；476年，西罗马帝国灭亡，这是欧洲进入中世纪的重要标志。
　　由于东罗马帝国还没有强有力的中央集权，因此便发展出自己独特的教会礼仪，宗教音乐风格也不同于西部欧洲。东罗马帝国最有特色的音乐是赞美诗，即拜占廷圣咏，康塔基昂（Kontakion）是其重要的形式之一。赞美诗的音乐诗意盎然，东方特色浓郁，具有强烈伊斯兰风格，内容出自《圣经》，使用希腊语或阿拉伯语演唱。康塔基昂著名的作曲者是6世纪前半叶君士坦丁堡的圣罗曼努斯。
　　在西罗马帝国灭亡之前和之初，西部欧洲各地的教会还未得到统一，于是各地产生了风格各异的圣咏。按地域划分有：米兰的安布罗斯圣咏和米兰圣咏、罗马的古罗马圣咏、意大利南部的贝内文托圣咏、法国的高卢圣咏和西班牙的莫扎拉布圣咏等，其中除高卢圣咏已失传，其余大都流传了下来。这些圣咏的形式和风格与拜占廷圣咏有着一定联系，但却显得比较刻板。
　　590年，罗马教皇格里高利一世（GregorianI,约540-604）加冕，从此教皇权在欧洲确立。这位教皇在位期间统一各地宗教音乐，共收集圣咏三千余首，即“格里高利圣咏”。圣咏采用中世纪教堂调式，是一种单声部无伴奏合唱，没有和声与对位，全部由男声演唱。圣咏给人们带来的是没有肉体的纯精神的世界，在那里自我是不存在的，唯有圣灵在闪光，这一特点体现了当时基督教会对人们思想的钳制。聆听这些圣咏，有如置身于古罗马帝国晚期的城堡之中，让人仿佛见到那神秘而阴森的堡垒、厚厚的墙壁、小小的窗户和恐惧的心灵……
　　直到哥特时代，格里高利圣咏始终都是中世纪音乐的主要形式，被用于宗教礼仪。这些圣咏采用的记谱法是公元七世纪的“纽姆谱”，这是一种四条线的古老乐谱，更为精确的记谱法产生于公元十世纪。　　

　　01.Grates nunc omnes reddamus Domino Deo
　　02.Laetabundus exsultet fidelis chorus
　　03.Stans a longe publicanus
　　04.Lauda, Sion, Salvatorem
　　05.Victimae Paschali laudes
　　06.Zima vetus expurgetur
　　07.Summi triumphum regis
　　08.Omnes gentes, plaudite
　　09.Veni, Sancte Spiritu
　　10.Dies irae, Dies illa
　　11.Rex caeli, Domine maris
　　12.Mundi aetete octava