简介 · · · · · ·
本书是中国较早概述中国舆论演变过程的专著。本书探讨的核心问题是，中国自古代到现代以来的民意是如何表达的？作者份古代和近现代两个部分探讨了中国古代的文人学者和普通大众在何种情况下、以何种方式时间公共批评。
作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争，这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。
作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作（指要多实地采访）等等，对当今的新闻工作不无裨益。
作者尤其关心中国古代清议与朝廷权威之间的斗争以及民国时期新闻报业所代表的民意与国民政府的斗争，这再作者看来是民主再中国发展的关键所在。
作者再书中强调新闻报道要贴近人的内心和生计、要有人情味、要通俗易懂、平易近人、喜闻乐见、要用脚写作（指要多实地采访）等等，对当今的新闻工作不无裨益。
作者简介 · · · · · ·
原名和乐，改名玉堂、语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国，在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教，写杂文，并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》，推动小品文的创作，成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国，在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教，写杂文，并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》，推动小品文的创作，成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
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最新评论
我来评论这本书
作为民意与专制斗争史的新闻史
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- 邓金明(忍耐之铅) 这不仅是新闻学专业的必读书，也是任何对中国舆论文化感兴趣的人的必读书。欲从文化史角度了解中国古现代的新闻、舆论，我认为本书和戈公振先生的《中国报学史》以及阿英先生的《晚清文艺报刊述略》，是三本最值一读的书。相较之下，方汉奇先生的《中国近代报刊史》，更是学者著作，少了那么一点文人气。 没错，《中国新闻舆论史》是教材，但...... (3回应)
2008-12-22 6/7有用
林说的中国人没有明确的是非观深以为然
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- 一大坨(人性本私汝能持否)
"中国新闻舆论史"论坛 · · · · · ·
| 和人大出的一样的啊。。。 | 来自东辛 | 4 回应 | 2009-10-04 |
| 不是“学院式的作品”，有意思吗？ | 来自安小羽 | 2 回应 | 2009-10-04 |
| 最不喜欢看翻译的书了 | 来自unclown | 2009-10-04 | |
| 可否当做入门来读？ | 来自unclown | 1 回应 | 2009-05-31 |
| （转载）林语堂的另一面 | 来自存悔 | 1 回应 | 2009-05-15 |
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