简介 · · · · · ·
本书是《现代西方学术文库》系列之一的《启迪(本雅明文选》分册，书中具体收录了：《从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东》、《瓦尔特·本雅明：1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉·列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特.本雅明（Walter Benjamin,1892-1940）犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独既令人绝望，又摧发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间，大众和神学之间，这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只言片语，都不是确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正是这种融会，留给了20世纪一个巨大背景和一个思考空间。
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张旭东：从“资产阶级世纪”中苏醒
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- 梁雪波 德国文化批评家瓦尔特•本雅明(Walter Benjamin，一八九二——一九四○年)在西方思想界的地位和影响，自六十年代以来一直蒸蒸日上，目前已毫无疑问地跻身于二十世纪最伟大作者的行列。而在这一小群杰出人物之中，本雅明又属于更稀有、更卓尔不群的一类。对此，早在六十年代末，当“本雅明热”横跨大西洋在北美登陆之际，...... (1回应)
2008-09-18 19/21有用
童话县：本雅明与“讲故事的人”
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- 三三(玻璃球游戏) 早晨，有人说梦到三三去了童话县。三三正因为读本雅明“讲故事的人”，想起那些早已丢失的时光。本雅明引述帕斯卡所说，“没有人死时会穷困得身后一无所有。”虽然，往往是，“记忆的遗产并不一定能找到传人”。于是，在断裂的时间之链上，讲故事的人就有了特别的意义——他勾连起我们疏离的本乡本土经验，使我们重新回到家园。就像我们每一次回...... (6回应)
2008-09-29 8/9有用
能工巧匠必有故事可讲
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- 子不语风花雪月(记忆是一个变形金刚) 题记：本雅明在这篇文章中引用一则谚语说：远行人必有故事可讲。但他的意思其实是想说：能工巧匠必有故事可讲。能工巧匠来自遥远的过去（因为他们的手艺世代相传），正如水手商人来自遥远的国度，他们都知道很多普通人所不知道的故事和秘密，因此都有故事可讲。 本雅明指出故事的实用价值，这一点往往被现代学者...... (2回应)
2009-07-09 4/4有用
读《启迪-本雅明文选》
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- 汪杨 汉娜-阿伦特编，当时她在美国默默无闻，通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明，似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵，一个集市中的流浪艺术家。 似乎本雅明热度很高，这本08年出的书已经有了电子版。张旭东的前言倒是用了一定的功夫。尤其是其语言能力，使得其所提出的理论术......
2009-01-18
《启迪-本雅明文集》读后感
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- 几何原本 《启迪》在人类被现代化蒙住了双眼、在科技高速发展的同时，我的人类的贪婪也发展到了史无前例的地步。就像本书中所讲的那幅保罗·克利的《新天使》他描绘的是这么一个图景，一个天使正要从他入神地注视的事物旁离去。他凝视着前方，他的嘴微张，他的翅膀张开了。他的脸朝着过去。在我们认为是一连串事件的地方，他看的是一场单一的灾难。这场......
2009-06-25
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| 里面的内容三分之二以上都有了 | 来自黄棘 | 8 回应 | 2009-09-01 |
| 本雅明~黑暗中的舞者 | 来自豆绿小瓶 | 2008-09-21 | |
| 书是好书 | 来自炸子马 | 2008-09-17 |
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- 牛津大學版 1998年09月01日 / 26人读过
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