简介 · · · · · ·
龍應台的文字，「橫眉冷對千夫指」時，寒氣逼人，如刀光劍影。「俯首甘為孺子牛」時，卻溫柔婉轉彷彿微風吹過麥田。從純真喜悅的《孩子你慢慢來》到坦率得近乎「痛楚」的《親愛的安德烈》，龍應台的寫作境界逐漸轉往人生的深沉。
《目送》的七十四篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
▼編輯手記
二十多年前讀龍應台《野火集》長大的一代，現都已為人父母，激情理想的青春走到了平淡真實、以家庭為重的生命階段，而當讀到《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》時讀者心中不禁要激動：「不是只有理想批判是激烈的，人生中的悲欣交集也有其壯美阿！」
2008年新作《目送》裡除了七十四篇精采散文，更收錄了龍應台以相機在台港中各地所捕捉的人生風景，... (展开全部)
《目送》的七十四篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
▼編輯手記
二十多年前讀龍應台《野火集》長大的一代，現都已為人父母，激情理想的青春走到了平淡真實、以家庭為重的生命階段，而當讀到《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》時讀者心中不禁要激動：「不是只有理想批判是激烈的，人生中的悲欣交集也有其壯美阿！」
2008年新作《目送》裡除了七十四篇精采散文，更收錄了龍應台以相機在台港中各地所捕捉的人生風景，... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
龍應台
近年來常駐三個地址：香港沙灣徑二十五號濱於海，台北仰德大道白雲山莊藏於山，金華街月涵堂隱於市。寫作教書兼成立基金會推動全球意識之餘，最流連愛做之事，就是懷著相機走山走水走大街小巷，上一個人的攝影課。
祖籍湖南衡山，1952 年生於高雄縣大寮鄉，小時於高雄縣茄萣鄉成長。
學歷： 臺南女中，1974 年畢業於成功大學外文系，1983 年獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士。
經歷：
．1991 年至 1999 年間，旅居德國，並於海德堡大學研究。
．1999 年出任台北市文化局局長。
．2003 年秋，龍應台出任香港城市大學的客座教授。
．2004 年 8 月出任香港大學新聞及傳媒研究中心的客座教授。
．2005 年 9 月，龍應台返回臺灣出任國立清華大學教授，並創立清華思想沙龍。
著有：
1984 年 11 月 20 日龍應台的第一篇投書《中國人，你為什麼不生氣》刊登，犀利的筆觸與獨到的觀察，引起讀者的注意與回應。1985 年 3 月「野火」成為固定專欄，一篇篇精彩的社會文化評論：《生了梅毒的母親》、《幼稚園大學》、《不會鬧事的一代》被廣為影印散發、張貼。1985 年 12 月《野火集》集結出版，21 天內重刷 24 版，創下出版界的紀錄。從此，龍應台成為華文世界家喻戶曉的文化人與公共知識份子，「野火」不但成為一個時代的代名詞，更是 1980 年代台灣共同記憶中，永遠不會被遺忘的印記。
「龍應台」這個名字是台灣社會在民主化歷程中一個時代的代表性辭彙，對解嚴後的思想與文化改造具有相當程度的影響力。她的文字風格跨度極大，所著作的文學論述、散文、小說等作品，往往展現各種綽約的面貌。包括文筆犀利的《野火集》、《中國人你為什麼不生氣》等評論集，文化意識深邃的《百年思索》、《面對大海的時候》等著作，以及文字溫婉的《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》等散文。
近年來常駐三個地址：香港沙灣徑二十五號濱於海，台北仰德大道白雲山莊藏於山，金華街月涵堂隱於市。寫作教書兼成立基金會推動全球意識之餘，最流連愛做之事，就是懷著相機走山走水走大街小巷，上一個人的攝影課。
祖籍湖南衡山，1952 年生於高雄縣大寮鄉，小時於高雄縣茄萣鄉成長。
學歷： 臺南女中，1974 年畢業於成功大學外文系，1983 年獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士。
經歷：
．1991 年至 1999 年間，旅居德國，並於海德堡大學研究。
．1999 年出任台北市文化局局長。
．2003 年秋，龍應台出任香港城市大學的客座教授。
．2004 年 8 月出任香港大學新聞及傳媒研究中心的客座教授。
．2005 年 9 月，龍應台返回臺灣出任國立清華大學教授，並創立清華思想沙龍。
著有：
1984 年 11 月 20 日龍應台的第一篇投書《中國人，你為什麼不生氣》刊登，犀利的筆觸與獨到的觀察，引起讀者的注意與回應。1985 年 3 月「野火」成為固定專欄，一篇篇精彩的社會文化評論：《生了梅毒的母親》、《幼稚園大學》、《不會鬧事的一代》被廣為影印散發、張貼。1985 年 12 月《野火集》集結出版，21 天內重刷 24 版，創下出版界的紀錄。從此，龍應台成為華文世界家喻戶曉的文化人與公共知識份子，「野火」不但成為一個時代的代名詞，更是 1980 年代台灣共同記憶中，永遠不會被遺忘的印記。
「龍應台」這個名字是台灣社會在民主化歷程中一個時代的代表性辭彙，對解嚴後的思想與文化改造具有相當程度的影響力。她的文字風格跨度極大，所著作的文學論述、散文、小說等作品，往往展現各種綽約的面貌。包括文筆犀利的《野火集》、《中國人你為什麼不生氣》等評論集，文化意識深邃的《百年思索》、《面對大海的時候》等著作，以及文字溫婉的《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》等散文。
书评 · · · · · ·
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我来评论这本书
《目送》—— 生命和人生的省思
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- 咖啡语茶 龙应台的08年新著——《目送》，是一本生死笔记，跟过去壮怀激烈的野火式风格不太一样，更多是对生命和人生的省思：深邃，忧伤，美丽。七十四篇散文，写儿子的离、家的意义、父亲的逝、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，她写尽了幽微，如光冷照山壁，我挑了一些精华的部分给大家分享。 1、写到儿子的离：有种不经意的忧愁还有...... (2回应)
2009-04-24 6/7有用
龙应台并不总是那么尖锐
-
- Cyrus 龙应台，最犀利的一支笔。 在这本书却化成温软细雨。 于儿女，有如此深意 于母亲，有如此温情。 开篇《目送》一文，看得我双眼婆娑。比若《背影》却有过之而无不及。 希望最新的《1949，大江大河》能在大陆出版。 ......
2009-11-10
人生的无言，生命的目送
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- 疏疏 近日在读龙应台的《目送》。总是喜欢这样的文字，讲自己的经历，道自己的感悟，不长篇累牍，细细短短却真真切切的让人省思。 “有些路啊，只能一個人走，我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父母、子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。” 想到每次做火车离开家，老爸老妈总是买好站......
2009-11-09
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| 台版和港版分别是指哪两家的出版社？ | 来自眉小拧 | 3 回应 | 2009-11-20 |
| 作为一个高中生读目送 | 来自reizya | 2009-11-11 | |
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