今日，何謂歷史?

　　注定會成為今日歷史系學生的必讀參考書。──亨特（Tristram Hunt）
　　《今日，何謂歷史？》這書名帶有一個重要卻少人注意到的弦外之音。本書各撰文者會樂於參與本書的寫作，多少是因為它的書名多了「今日」兩個字，讓整個問題變得截然不同。這兩個字暗示著，只要在一轉瞬之間，歷史這學科的內容也許就會變得截然不同。換言之，「今日，何謂歷史？」這問題承認歷史學的本質是流動的。
　　本書各章探討了許多歷史研究部門今貌，涵蓋甚廣但並未網羅窮盡。它們原是學術會議論文。目的是慶祝卡爾（E. H. Carr）經久不衰而孕育力強的名著《何謂歷史？》（What is History?）出版四十週年。
　　很多歷史發展都會在本書各章被提到和加以分析。今天，即使是社會史最積極的擁護者，也不會再像六Ｏ和七Ｏ年代時候那樣信心滿滿，認定社會史無所不包。代之以，他們沈潛了下來，接受了一個更穩健... (展开全部) 　　注定會成為今日歷史系學生的必讀參考書。──亨特（Tristram Hunt）
　　《今日，何謂歷史？》這書名帶有一個重要卻少人注意到的弦外之音。本書各撰文者會樂於參與本書的寫作，多少是因為它的書名多了「今日」兩個字，讓整個問題變得截然不同。這兩個字暗示著，只要在一轉瞬之間，歷史這學科的內容也許就會變得截然不同。換言之，「今日，何謂歷史？」這問題承認歷史學的本質是流動的。
　　本書各章探討了許多歷史研究部門今貌，涵蓋甚廣但並未網羅窮盡。它們原是學術會議論文。目的是慶祝卡爾（E. H. Carr）經久不衰而孕育力強的名著《何謂歷史？》（What is History?）出版四十週年。
　　很多歷史發展都會在本書各章被提到和加以分析。今天，即使是社會史最積極的擁護者，也不會再像六Ｏ和七Ｏ年代時候那樣信心滿滿，認定社會史無所不包。代之以，他們沈潛了下來，接受了一個更穩健、更現實和更有用的日程表︰不再追求研究社會整體的歷史，轉而視之為研究社會不同方面的歷史，透過擴大研究範圍和吸納鄰近學門新近的許多變化。
　　在今天許多人看來，近二十年最重要的發展，卻是婦女史與性別史的崛起︰它們因為認識到性別不只是歷史理解與分析的有用範疇，還是必要範疇，遂使得世界一半人口的生活和經驗得以被重新開啟。
　　今天，許多最頂尖的歷史學家都主張，從解釋走向理解、從原因走向意義，讓我們對歷史的理解變得細緻多了。無疑，不同歷史學門的大批好作品都足以為此說提供佐證。然而，它大概又不是全對的，因為正如卡爾一再強調，歷史學家既推動了歷史過程，又受其束縛。每一代歷史學家都自稱找到打開歷史祕密的新鑰匙——我們這一代亦不例外，而下場說不定也是一樣。這是因為，我們的主張還沒有經歷過時間的考驗。二十年之後，說不定歷史學家的關心會變得非常不同，而且會莞爾於我們這一代怎麼會自信滿滿，深信揭示歷史的「意義」乃是歷史研究的核心任務。　　

　　大衛‧康納汀（David Cannadine）
　　倫敦大學歷史研究中心所長，曾任哥倫比亞大學客座歷史講座教授。著作眾多，包括《過去的歡愉》（The Pleasures of the Past）、《我們時代的歷史》（History in our Time）、《階級在英國的興起與沒落》（The Rise and Fall of Class in Britain）和《裝飾主義：英國人怎樣看他們的帝國》（Ornamentalism: How the British Saw their Empire）等。他也是歷史刊物《歷史研究》（Historical Research）和《歷史論評》（Reviews in History）的主編。
　　理查‧埃文斯（Richard J. Evans）
　　劍橋大學現代史教授，岡維爾暨凱厄斯學院（Gonville and Caius College）院士。著有十部作品，包括《為歷史辯護》（In Defence of History）和最近期的《說希特勒謊話》（Telling Lies about Hitler），後者研究的歐文訴訟案（Irving Trial）。
　　保羅‧卡特里奇（Paul Cartledge）
　　劍橋大學現代史教授，克萊爾學院（Clare College）院士。寫過三本談斯巴達和一本談阿里斯多芬尼（Aristophanes）的書，編過三本論希臘和雅典史學的論文集。最近期的作品為《希臘人》（The Greeks）、《德謨克利特和原子論者的政治》（Democritus and Atomistic Politics）、《希臘人：文明的考驗》（The Greeks: Crucible of Civilization）。他是《劍橋插圖古希臘史》（Cambridge Illustrated History of Ancient Greece）的主編，「古代史主調」（Key Themes in Ancient History）叢書和「古典界/面」叢書（Classical Inter/Faces）副主編。
　　安娜貝爾．布雷特（Annabel Brett）
　　劍橋大學岡維爾暨凱厄斯學院院士，著有《自由、權利與自然》（Liberty, Right and Nature）等，編有《皇帝與教皇的權力》（On the Power of Emperors and Popes）等。
　　琳達．科利（Linda Colley）
　　倫敦政經學院歷史系教授。曾任教於耶魯大學與芝加哥大學。在她許多著作中，暢銷的《不列顛人：熔鑄一個國家—一七Ｏ七至一八三七》（Britons: Forging a Nation, 1707-1837）贏得過沃爾森史學獎（Wolfson Prize）。
　　蘇珊．佩德森（Susan Pedersen）
　　哈佛大學歷史教授。著有《家庭政策與福利國家的起源：英國與法國（一九一四至四五）》（Family Policy and the Origins of the Welfare State: Britain and France, 1914-45）等，曾與曼德勒（Peter Mandler）合編《維多利亞時代人之後：現代英國的私人意識與公共義務》（After the Victorians: Private Conscience and Public Duty in Modern Britain）。
　　歐文‧赫夫頓（Olwen Hufton）
　　牛津大學利佛休姆（Leverhulme）研究教授，莫頓學院（Merton College）院士，英國學會（British Academy）和皇家歷史學會（Royal Historical Society）會士。作品包括《歐洲：特權與抗議（一七三Ｏ至一七八九）》（Europe: Privilege and Protest 1730-1789）、《法國大革命期間的女性與公民權界限》（Women and the Limits of Citizenship in the French Revolution）、《她的前景：西歐婦女史，第一部（一五ＯＯ至一八ＯＯ）》（The Prospect Before Her: A History of Women in Western Europe, I: 1500-1800）。
　　米麗‧魯賓（Miri Rubin）
　　倫敦大學瑪莉皇后學院（Queen Mary）歐洲史教授及研究主任。曾在劍橋、普林斯頓和牛津執講席。著有《基督聖體節：中世紀晚期文化中的聖餐禮》（Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture）、《異教徒故事》（Gentile Tales）等，編有《架構中世紀的身體》（Framing Medieval Bodies）。她正在撰寫《企鵝版新英國史》（The New Penguin History of Britain）的中世紀晚期卷。
　　愛麗絲．凱斯勒—哈理斯（Alice Kessler-Harris）
　　哥倫比亞大學歷史教授。婦女勞工史方面的著作眾多，最近期的一本為《追求平等：性別怎樣形塑美國的經濟公民權》（In Pursuit of Equity: How Gender Shaped American Economic Citizenship）。曾與人合編《保護女性：歐洲、澳洲和美國的勞工立法（一八八Ｏ至一九二Ｏ）》（Protecting Women: Labor Legislation in Europe, Australia, and the United State, 1880-1920）和《作為婦女史的美國史》（U. S. History as Woman’s History）。
　　菲力‧費爾南德斯—阿梅斯托（Felipe Fernández-Armesto）
　　倫敦大學瑪莉皇后學院歷史教授。著作眾多，包括《文明：文化、野心與大自然的轉化》（Civilization: Culture, Ambition and the Transformation of Nature）、《千禧年：過去一千年的歷史》（Millennium: A History of the last Thousand Years）和《真理：一部為困惑者而寫的歷史與指南》（Truth: A History and a Guide for the Perplexed）。