简介 · · · · · ·
古代文学、艺术具有如此的魅力以至于它强烈的吸引力在每一代都可以吸引一些人，不管一个时代在流行什么，都是如此；因此，只要任何种类的历史研究继续存在的话，古典世界的历史，我们直接的祖先，就不会遭到忽略。从整体上来说，学者不能放弃古代世界研究的高贵观念。学者必须永远警惕的是要避免枯燥的危险，枯燥不但来自对技巧的过分关注，也来自采纳非常狭隘的历史研究出发点。他们不主张古典学是为模仿提供一个理想的模式。实际上，我们不能以这点来谴责文艺复兴时代的古典学家或歌德时代的古典学家；理想类型的模仿观念几乎不能有效地说明米开朗基罗或歌德与古代艺术家之间的关系，他们从这些古代艺术家那里获得了灵感。研究古代文明给我们带来的不是要去模仿的类型，而是一直可以起作用的可能信仰和方法的模式，假如以智慧的、理智的方法，研究古典所带来的可以让我们避免那些只知道自己时代东西的人的狭隘。古代... (展开全部)
丛书信息
西学源流 (共14册),
这套丛书还有
《神义论》,《霍布斯国家学说中的利维坦》,《那高尚的梦想》,《洛克《政府论》导论》,《论马克安：陌生上帝的福音》 等。
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我来评论这本书
维拉莫威兹《古典学的历史》读后
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- danyboy(下世纪再嬉戏) 这是一本新出的书，在读之前，我是抱着读皮锡瑞《经学历史》的心态去读的。读完后发现，西方意义的古典学不是我想象的这般，而我心目中的古典学可能沾染了太多解释学以及施特劳斯学派的观念。 在这篇读后感中，我主要理解这样几个问题。 首先，作者意义上的“古典学”是用什么方法，解决什么问题的学问？其价值在哪里？其次，作者...... (5回应)2008-07-08 9/10有用
"古典学的历史"论坛 · · · · · ·
| 怎么市面上还没看到 | 来自lhyhistory | 2 回应 | 2009-06-19 |
| 译者是上海师大的陈恒老师么 | 来自大白兔 | 2 回应 | 2009-06-19 |
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