简介 · · · · · ·
本书是一本社会学的经典之作，从文化人类学基础——部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义——来探讨群体认同与政治变迁。书稿完成于1975年，说的却是今天的事。所谓的现代人，其实对于自己的部落归属依旧充满眷恋，甚至可以说，越是自以为现代，就越容易心里孤独，原乡情怀越会持续酝酿，从而产生的新的族群认同，撼动世界政治。作者在30多年前已经看到今天的世界。对于民族主义方兴未艾、终将改变世界的政治面貌，早已率先发出预告。 阅读连载@凤凰网读书
作者简介 · · · · · ·
作者哈罗德·伊罗生(Harold R.Isaacs，1910-1986)，30年代活跃于中国，曾任职《大陆报》，后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟，任执行委员，与鲁迅等人关系密切。1953-1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员，1965年以后任政治学教授。1980年曾到中国访问，拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925-1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》，其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录——美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。
丛书信息
社会思想经典名著 (共5册),
这套丛书还有
《乌合之众》,《狂热分子》,《论人类不平等的起源和基础》,《自由·平等·博爱：一位法学家对约翰·密尔的批判》,
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书评 · · · · · ·
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我来评论这本书
消费时代，我们的精神自由在为谁埋单
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- 贾不许 一个世代之前，伊罗生曾在《群氓之族》中预言，“人类越是自以为现代，就越容易感到心里孤独，从而更想满足某种依附的需要。” 他认为进步着的时代将越来越匮乏和渴求的是人文关怀，而非理性。 美国学者白鲁恂为《群氓之族》所作序言中这样阐释，“原乡情怀仍将持续酝酿，新的族群认同，在科技于各个层面变本加厉肆虐的同时，也将撼动世界的...... (26回应)
2008-10-07 31/37有用
《群氓之族》：何处安放的“姆庇之家”
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- 公民1776 《群氓之族》：何处安放的“姆庇之家” 作者哈罗德•伊罗生于我们并不陌生，上世纪30年代活跃在中国文坛和媒体界，在鲁迅的日记书信中留下过侧影。不过最具历史性传奇色彩的一笔，却是一桩著名的照片公案，1933年2月17日，鲁迅、宋庆龄、蔡元培、萧伯纳、林语堂、伊罗生、史沫特莱等七人，在宋庆龄住宅花园门口拍摄了一张合照，杨杏...... (2回应)
2009-07-16 4/4有用
黄种人该有的种族歧视
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- bleakhand(9号纽约(求地陪!);15号多伦多) 哈罗德在生肯定没有料到欧洲的高度整合，也不会想到美国历史上出现了第一任黑人总统。但是他预测到了东欧的动荡以及中国混乱的民族问题。为什么西方列强的民族同化越来越强烈，而(前)社会主义国家的民族矛盾却如此尖锐？以美国为首，将各个种族一视同仁的民族政策现在看来显然要更优越一些。 但是，凡是动物总有个优胜劣汰，狗啊马啊还...... (13回应)
2008-11-26 7/12有用
"群氓之族"论坛 · · · · · ·
| <群氓之族>电子版下载 | 来自加菲般的笨同学 | 1 回应 | 2009-07-17 |
| 延伸阅读--被遗忘的战争：咸丰同治年间广东土客大械斗... | 来自mb|shinobi | 1 回应 | 2009-06-10 |
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谁读这本书?
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