简介 · · · · · ·
本书作者杜维明现为哈佛大学讲座教授，作为国际汉学界和当代新儒家的代表，杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。作者以精简的篇幅展现出他以简驭繁的能力。他以道—圣人—经典—儒者这样的“四象性”穿织起东亚历史的大脉络，以个人—群体—自然—上天这一条连续性的线索作为总纲领，接着论及儒家精神在历史中的开展，清楚生动地勾勒出儒家的形象。我们看似熟悉的儒家精神，但大都只是笼统的了解。什么是《大学》从个人到平天下的修养过程？儒家的五经又是怎么回事？五伦与三纲的关系又是什么？透过作者深入浅出的现代诠释，读者会对这些问题有更加清晰的了解。
什么是儒家之道？
定义儒家精神
自我：创造性转变
群体：人类繁荣昌盛的必要载体
自然：我们的家园
上天：终极的自我转变的根源
儒学传统的形成
作为东亚生活方式的儒教
历史脉络
孔子的生平
儒学第一期的发展
孟子：儒家知识分子的典... (展开全部)
什么是儒家之道？
定义儒家精神
自我：创造性转变
群体：人类繁荣昌盛的必要载体
自然：我们的家园
上天：终极的自我转变的根源
儒学传统的形成
作为东亚生活方式的儒教
历史脉络
孔子的生平
儒学第一期的发展
孟子：儒家知识分子的典... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
杜维明，当代新儒家代表人物之一。
1940年出生于昆明，1961年毕业于台湾东海大学中文系，1962年前往美国哈佛大学深造，并相继取得硕士及博士学位。1967至1970年任教美国普林斯顿大学，1971至1980年任教美国加州大学伯克利分校，期间曾在北京大学、台湾大学、香港中文大学和法国高等学院讲授儒家哲学。1981年至今担任哈佛大学东亚系中国历史及哲学教授。1988年当选美国人文社会科学院院士，1996年出任哈佛燕京学社社长，2001年获第三届托马斯·贝利（Thomas Berry）奖杰出成就奖殊荣。著有《宋明理学思想之旅：青年王阳明》、《论儒学的宗教性：对的现代诠释》、《仁与修身》，《儒家思想：以创造转化为自我认同》、《道、学、政：论儒家知识分子》等。杜维明多年来致力于第三期儒学的发展，促进儒学和西方文化的对话，学贯中西，会通古今，思想广为中外学界重视。
1940年出生于昆明，1961年毕业于台湾东海大学中文系，1962年前往美国哈佛大学深造，并相继取得硕士及博士学位。1967至1970年任教美国普林斯顿大学，1971至1980年任教美国加州大学伯克利分校，期间曾在北京大学、台湾大学、香港中文大学和法国高等学院讲授儒家哲学。1981年至今担任哈佛大学东亚系中国历史及哲学教授。1988年当选美国人文社会科学院院士，1996年出任哈佛燕京学社社长，2001年获第三届托马斯·贝利（Thomas Berry）奖杰出成就奖殊荣。著有《宋明理学思想之旅：青年王阳明》、《论儒学的宗教性：对的现代诠释》、《仁与修身》，《儒家思想：以创造转化为自我认同》、《道、学、政：论儒家知识分子》等。杜维明多年来致力于第三期儒学的发展，促进儒学和西方文化的对话，学贯中西，会通古今，思想广为中外学界重视。
丛书信息
世界宗教入门 (共7册),
这套丛书还有
《伊斯兰教》,《佛 教（世界宗教入门）》,《犹太教（世界宗教入门）》,《基督宗教（世界宗教入门）》,《印度教（世界宗教入门）》 等。
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书评 · · · · · ·
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我来评论这本书
有出世情怀的入世行者们
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- holywolf(我御风而行) 由修身、齐家到治国平天下，儒者的理想如是，追求的是为了验证“天人合一”的宇宙观，其过程是由形而下的积累运作达到这一目的。如此看来，当年打到孔家店主要还是对于宋朝程朱学派的儒者的否定。就孔子而言，能对《易经》进行参悟诠释，在变化中寻找规律，不执着，这样的人不可能是一个顽固不化的保守派，“座中有妓，心中无妓”......2009-12-19
第一个在"儒教"的论坛里发言
