自然与生态

　　书摘：
　　新德里 1948年11月14日
　　现实生活中，我们经常看到混乱不堪、痛苦无奈和无穷无尽的冲突。当真正面临这些不堪入目的景象时，有思想的、认真的人——我指的是那些对待信仰不是随便说说，而是真正在意的人——会意识到行动的重要性。行动分为两种：群体行动和个体行动。通常情况下，群体就是由无数个体组成的，就是你，就是我。因为你并不了解行动的真正意义，所以才会给群体加上一个抽象的概念，这时我们的行动其实不是负责任的。人们在行动时，总是希望找到一位德高望重的领袖，就是希望他能给我们一些指导，能够帮助我们解决遇到的问题，减少我们的痛苦。但是，因为我们是在无助、混乱的状态下选择领袖，因而这位领袖自己也难免身陷无助与混乱之中。一般情况下，人们不会认同一个和自己相关太大的人，因此往往会选择一个和自己同样身陷混乱的人作为领袖。接下来的情况可想而知，在这些谓的领袖的指教、引导下，我们变得更加混乱，更加痛苦不堪。因为领袖是在我们混乱的状态下产生的，因此，我们在追随领袖的同时，其实是在追随自己的泥乱状态。虽然我们的行动可能在短期内会起到一定的作用，但结果却往往给我们自己带来更大的不幸。
　　通过对群体行动的分析，我们了解到，虽然群体行动在媒体时候能起到一些作用，但最终是会给人带来灾难和混乱。但是，我们又似乎对此无可奈何、束手无策，似乎只能这样生活下去。要生活就必须付诸行动，必须和外界建立一定的联系。……

　　克里希那穆提于侣95年出生在印度，曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师，他的论述既非东方也非西方。他宣布：真理是“无路可达之国”，无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。
　　他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他，但他却宣布自己不是权威，而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是：只有个人意识的转变，才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明，要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调：我们所急需的是“开放”，即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”，正是他自己的原创性的丰富源泉，也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。
　　他一直给世界各地的人们宣讲，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书，都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。
　　克里希那穆提——他被认定为“世界导师”，却始终不接受这一身份；世界各地的听众着迷于他的演讲，他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水，对世界各式人等产生着震撼人心的影响……

克里希那穆提(3)  生命(3)  哲学(2)  生存(2)  

关于这本书，这个人。	来自生死之间		2008-05-27