简介 · · · · · ·
……我们已经大略看过了儒学于汉、唐两代在政治运作中的实用意义，看来儒家典籍既可以在审案的时候被援引为法律判例，更可以在国家大政上发挥纲领性的指导作用。嗯，儒学并不像现在很多人以为的那样是什么讲做人、讲伦理的哎——不是的，儒学的核心是在政治，而且，儒家的政治思想核心并不是像很多现代人认为的那样主要体现在《论语》当中，而是体现在《春秋》里的。
钱穆曾经很清晰地梳理过这个脉络：“隋唐以前人尊孔子，《春秋》尤重于《论语》。两汉《春秋》列博士，而《春秋》又几乎是五经之冠冕。《论语》则与《尔雅》、《孝经》并列，不专设博士。以近代语说之，《论语》在当时，仅是一种中小学教科书，而《春秋》则是大学特定的讲座……此下魏晋南北朝以迄于隋唐，《春秋》列于经，仍非《论语》所能比。”后来直到宋朝，《论语》才和《春秋》平起平坐了，二程和朱熹则抬高《论语》超过了《春秋》，到清代... (展开全部) 阅读连载@凤凰网读书
钱穆曾经很清晰地梳理过这个脉络：“隋唐以前人尊孔子，《春秋》尤重于《论语》。两汉《春秋》列博士，而《春秋》又几乎是五经之冠冕。《论语》则与《尔雅》、《孝经》并列，不专设博士。以近代语说之，《论语》在当时，仅是一种中小学教科书，而《春秋》则是大学特定的讲座……此下魏晋南北朝以迄于隋唐，《春秋》列于经，仍非《论语》所能比。”后来直到宋朝，《论语》才和《春秋》平起平坐了，二程和朱熹则抬高《论语》超过了《春秋》，到清代... (展开全部) 阅读连载@凤凰网读书
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文人的极致和文人的局限：读熊逸《春秋大义》
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- 同人于野(用理工科思维理解世界) 如果让熊逸选择是生活在战国时代还是生活在汉朝，她一定选择战国。 如果让熊逸选择是生活在段祺瑞曹锟北洋时代还是生活在1970年前后的中国，她一定选择段祺瑞。 要是我也会这么选。战国有思想，军阀给言论自由，知识分子，教授工资还巨高。 但是对于绝大多数老百姓来说，比如说一个老老实实的农民，宁为太平犬不为离乱人这句...... (31回应)2008-04-19 17/21有用
勉强算是读完了，消化完估计要很久很久了。
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- 烤木头 内容非常棒，对于经堂教育不熟悉的读者来说是一次很好的享受之旅。 但是内容上还有不成熟之处，由于引用了非常多的内容，有些细节让人感觉有不完美。 另外书页的质地实在称不上好，手感非常不舒服。 P.S.讨厌那种说本书是针锋时弊的说法，不要将自己的主观臆断加诸别人之上。希望好熊能继续写，多多写，下本书，下下本书偶还要......2009-03-04
范蠡是如何成为陶朱公的
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旗帜 爱国 罪与其他
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借古讽今，针砭时弊——无用，误用。
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- 大道至简(读书、写书，五千言足矣。) 这个道理，对于一个经历世事，会读书会思考的人来说，再正常也不过，很粗浅，无高深之处。 作者的思路和吴思的颇为相近。 不好好研究现实问题，抓住机会去做一些改变，而在那里搞批判，无建设性意义，这就是文人的特点？ 这样的书没用，最大的作用的一是表达自己的悲愤，二是煽风点火搞破坏。...... (3回应)2009-05-19 1/2有用
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