简介 · · · · · ·
现代“法后王”的儒生涵化西方社会主义义理，吸纳现代经济理论、科学的历史观，因应现代政治组成教团，未尝不能“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”。儒教与西方马克思主义结合，有何不可？马克思主义化的儒家像荀子斥思、孟为“俗儒”那样，来一番批孔孟之道的运动，又会难理解到哪里去？
作者简介 · · · · · ·
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
丛书信息
刘小枫集 (共8册),
这套丛书还有
《圣灵降临的叙事》,《这一代人的怕和爱》,《拯救与逍遥》,《罪与欠》,《沉重的肉身》 等。
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书评 · · · · · ·
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我来评论这本书
让过往的文字站起来亮相
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- 伸伸胳膊腿 严格说来，刘小枫的《儒教与民族国家》算不上一本新书。就收入其中文章而言，多是旧文。甚至如《儒家革命精神源流考》，早有专书印行。况且与儒教与民族国家《纬书与左派儒教士》一样，尚属草草之作。着迷刘小枫之学思者或许甘之若怡，作为专家之学则未免泛泛。近未出蒙文通、周予同之范围，思路则承胡适之、郭沫若之旧说。更非钱穆、陈垣那种功......2008-05-07 2/2有用
现代中国革命与儒教传承
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- 读书@人称小胖(我所拥有的我都带着) 现代中国革命与儒教传承 ——读《儒家与民族国家》有感 文/杰夫 一、儒家的重新定义 儒家一派，以孔子为领导，其经文和传达出的理想几千来不断地被用作新的阐释和解读。如同西方的《圣经》，东方的四书五经无意在某种意义上构建起来的是一种不一样的思想图景。 然，五四革命以后，不断的倒孔，乃至20世纪末产......2008-03-09 3/3有用
【读品•细读】羽戈：大盗、圣人与古今之变
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- 【读品】(阅读-记录-分享) 《拯救与逍遥》新旧两版面目迥异，好像不是一母所生。刘小枫先生在修订之时举出很多前例：1918年，三十出头的布洛赫发表了《乌托邦之灵》，五年后就重出了另一本，以至《布洛赫全集》有两个不同版本的《乌托邦之灵》；1919年，卡尔•巴特发表了《罗马书释义》，不到三年，就改得面目全非出了第二版……这段逸事给我的最大启示就是，要清...... (2回应)2008-07-07 2/2有用
《儒教与民族国家》的两个问题
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- danyboy(下世纪再嬉戏) 五篇文章，有两篇从前读过，但是放在这一本书里，可以说作者提出了两个问题。 一个是宣告儒家政治哲学与自由民主制度不可能接轨，只能与人民民主衔接。另一个问题则是，圣人微言，在现代社会中如何去理解。 第一个问题，作者否定了新儒家从心性儒学开出自由民主制度的乌托邦想象。其论证是基于论证了毛泽东领导的革命与卢梭以来人民民主思......2008-07-24 1/1有用
"儒教与民族国家"论坛 · · · · · ·
| 看编辑这本书的概要，就知道此人没好好读这本书 | 来自读书@人称小胖 | 2 回应 | 2008-06-15 |
| 杜维明谈儒教是否宗教 | 来自J | 2007-11-24 |
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