社会契约论 (豆瓣)

放在你的blog里!

作者: （法）卢梭
译者: 施新州

ISBN: 9787200069693
页数: 163
出版社: 北京出版社
丛书: 经典重读系列丛书
定价: 21.8
装帧: 平装
出版年: 2007-10-1

8.6

(44人评价)

40.9%

47.7%

11.4%

0.0%

想读在读读过

评价:

写书评
 X

登录 · · · · · ·

Email:

密码: 忘记密码了

在这台电脑上记住我

>还没有注册...
加入豆列
推荐

简介 · · · · · ·

　　法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。
　　启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。
　　当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为17... (展开全部) 　　法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。
　　启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。
　　当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。
　　《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导“自由”、“平等”，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。
　　卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。
　　卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个“世外桃源” 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。
　　但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。
　　卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：“如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。” 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。
　　卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：“人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。” 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 “心灵权利”的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。
　　只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的“社会契约”就算达成了。
　　卢梭认为，主权就是执行“公意”，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。
　　公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。
　　公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。
　　卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应“是国家中的一个非凡人物”，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：“人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。”在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。　　

作者简介 · · · · · ·

　　卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；强调自由平等，反对压迫；提出“天赋人权”，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

豆瓣成员常用的标签(共19个) · · · · · ·

卢梭(17) 哲学(9) 社会学(7) 社会契约论(6) 政治哲学(4) 政治(2) 政治学(2) 社会构造(1)

丛书信息

　　经典重读系列丛书 (共20册), 这套丛书还有《艺术哲学》,《精神分析引论》,《查拉图斯特拉如是说》,《政治学》,《资本论》等。

喜欢读"社会契约论"的人也喜欢 · · · · · ·

: 自由·平等·博爱：一位法学家对约翰·密尔的批判

: 人与国家

: 追寻失去的传统

: 相学秘籍全编（上下）

: 1949年：中国知识分子的私人记录

: 御定六壬直指上下卷

: 人与世界

: 周易预测学讲义

: 社会契约论

: 我的故乡在天堂

书评 · · · · · ·
热门评论  最新评论我来评论这本书
X

登录 · · · · · ·

Email:

密码: 忘记密码了

在这台电脑上记住我

>还没有注册...

坚持红旗不倒
mistake(with passion and perseverance)

一直读，一直在想我d的执政。执政根基在于，国家建立的时候，是拯救了整个民族，并且作出了发展经济，引领民众走向富裕的承诺。特别强调选用的制度，是优于一切制度的制度，因此必将有更快的经济增长性。从来没有一个zf将自己的合法性建立在经济增长上，就因为它的承诺，因为其与人民的契约。人民自愿受管理，贡献选择的政治权利，从而......

2009-04-18 2/2有用

向温总理推荐这本书
云有心(浮沉商海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼)

卢梭文学方面最出名的是《忏悔录》，教育方面有《爱弥儿》，但他真正影响最大最深远的还是在政治思想方面，作为十八世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。他生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。他提出的“人生而自由”与“天赋人权”思想，他的《论人类......

2009-08-17 1/1有用

久仰大名
franc

读这本书，使我常想起一个同事的调侃名言：“（这段话）每个字我都认识，但是放到一块就傻眼了”。如果翻译界有一条“不可翻定理”，这本书可以成为一个注脚。...... (2回应)

2008-06-02

发人深省
伸脚地

不敢说这是评论，一点感受。除了课堂上学习政治，从来没有读过政治类的书。印象里它们都是枯燥无味，空洞无物。但是最近接触的《社会契约论》和《君主论》让我彻底改变了这种看法，完全不一样的世界，全新的思维，不同的观点，发人深省。遗憾啊，名头这么大的牛书这么晚才读，惭愧......

2008-12-25