简介 · · · · · ·
早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进人到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。
在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的，同时，这部书为建筑界、文物保护界树立了一个集研究论著与测... (展开全部)
在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的，同时，这部书为建筑界、文物保护界树立了一个集研究论著与测... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
陈明达，1914年生，湖南祁阳人。1932年参加中国营造学社，始为研究生，后任副研究员、研究员。师从著名建筑学家刘敦桢、梁思成，重点研究中国古代建筑史和雕塑史。1944年在重庆任中央设计局研究员，同年加入中国工程师学会(为正会员)。1953年起，先后任文化部文物局业务秘书、工程师(教授级)，文物出版社编审、中国建筑技术研究院研究员、高级建筑师。1997年8月在北京病逝。
陈明达先生是我国杰出的建筑历史学家。他长期从事古代建筑遗构的调查工作，并以实物测绘、文献考证和理论分析三者的结合为基础，通过《营造法式》的专题研究，重点探索古代建筑设计规律，阐发古代建筑的科学性，在这一领域做出了创造性的贡献。其主要著述有《应县木塔》、《巩县石窟寺》、《营造法式大木作制度研究》、《中国古代木结构建筑技术(战国一北宋)》、《陈明达古建筑与雕塑史论》等；另有《营造法式研究札记》、《营造法式辞解》、《崖墓建筑》等遗稿在整理中。
陈明达先生是我国杰出的建筑历史学家。他长期从事古代建筑遗构的调查工作，并以实物测绘、文献考证和理论分析三者的结合为基础，通过《营造法式》的专题研究，重点探索古代建筑设计规律，阐发古代建筑的科学性，在这一领域做出了创造性的贡献。其主要著述有《应县木塔》、《巩县石窟寺》、《营造法式大木作制度研究》、《中国古代木结构建筑技术(战国一北宋)》、《陈明达古建筑与雕塑史论》等；另有《营造法式研究札记》、《营造法式辞解》、《崖墓建筑》等遗稿在整理中。
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| 《应县木塔》那本书是相当不错的 | 来自趟水过河 | 2 回应 | 2009-03-18 |
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