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大易识阶
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作者
:
米鸿宾
ISBN:
9787802284531
页数:
328
定价:
36.0
出版社:
新世界出版社
装帧:
平装
出版年:
2007-10-1
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简介 · · · · · ·
我们常谓,一阴一阳成就生生不息,天道本体蕴含其中;“继善成性“,将天道束于德性义理;在此本体下,易学概念交汇形而上学思维 ”易有太极,是生两仪,两仪生四象”,参象识天地万物,成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系,并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一,过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。
《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究,《大易识阶》则偏重于义理描述,应纳为象数之人文,但终是“体用一源,显微无间”。
本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”,即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒...
(展开全部)
我们常谓,一阴一阳成就生生不息,天道本体蕴含其中;“继善成性“,将天道束于德性义理;在此本体下,易学概念交汇形而上学思维 ”易有太极,是生两仪,两仪生四象”,参象识天地万物,成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系,并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一,过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。
《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究,《大易识阶》则偏重于义理描述,应纳为象数之人文,但终是“体用一源,显微无间”。
本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”,即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒家之出而用世的水乳之融。
该书中,对平常百姓的生活之阴阳五行有着诸多慧解,这与作者的长期研究和体证息息相关。作者对阴阳五行之人本位,易学之日常生活应用的关注,对易学思想观念的带动,易学文化现象的观察,易学实践经验的整理,易学深度延续的关怀等方面展现得淋漓尽致。不仅开拓了易学思考的新视眼,而且对今后进一步地正确评价易学提供了积极出世的观点。
作者简介 · · · · · ·
米鸿宾,又名米多识,修守梵行一易者。1972年生于辽宁鞍山,金融学研究生,幼承庭训,继家学,习六壬神课、诵四书五经、阅诸子百家。23岁出而用世,穿梭于学府与市井,开讲学之风。载易于哲,涉天文、历法与国史。车马喧中,著述《六壬神课金口诀心髓指要》、《六壬神课金口诀务实研究》、《六壬神课金口诀现代实例精解》、《神彩易易》、《真易》等著作。其中《六壬神课金口诀心髓指要》汇日常所积,托所学传承,结合历代的解释与点校,时耗六年全新注释《六壬神课金口诀》这一古本,为此书之近代唯一注本,已被中国国家图书馆收藏。2004年以来,日本最大玄学研究组织“不思议研究所”,多次来京对其采访报道。近年来多次于“第三极论坛”、北京中国学(TBC)中心、北京大学“软实力”研究生班、武汉大学以及东南亚讲学授课,声名远播海内外。
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