逻辑与罪

　　维特根斯坦既是逻辑思想家、现代分析哲学的代表人物，又是基督教思想家，在现代英美主流的学院哲学中显得颇为特别。……维特根斯坦哲学的如此特色似乎没有师承，从哲学史的角度看，非常技术性的逻辑思辨竟然可以如此与宗教性的虔敬沉思融为一体吗? Shields在本书表明：维特根斯坦对形而上学的批判，从根本上说“并无偶然的或任意的哲学假定，而是一幅宗教的世界图景的轮廓。这一图景人体上是犹太一基督教的，……以一种特定宗教传统的道德力量和道德允分性为基础”。无论哪种情形，就西方的“纯”哲学传统而言，维特根斯坦的哲学及其生活方式是最为传统的了。

　　内容简介
　　本书研究的是维特根斯坦生活和思想中最富于魅力的一个侧面，即维特根斯坦本人最为专注，而长期以来为学界所忽视的伦理和宗教问题。通过集中研究维氏思想的这一方面，作者分析指出了其关于逻辑与宗教关系的观点：对于维特根斯坦，道德上和智力上的双重义务紧密联系在一起，像其他行为与态度一样，语言的使用和逻辑推理所强加的责任既带来了回报，又带来了风险，罪由此产生。正如维特根斯坦回答罗素时所说，逻辑与罪，两者都是。本书是西方英语学界第一个正面处理维特根斯坦宗教意识的著作，分析细致，材料翔实，具有相当的原创性。
　　作者和译者简介
　　作者PHILIP R. SHIELDS，1991-1993年是Carleton学院哲学系访问副教授，1993年至今是Beloit学院哲学和宗教系教授。芝加哥大学社会思想委员会哲学博士（1991），该书即是作者博士学位论文。相关论文有，“理性动物的相关评论”（奥地利维特根斯坦研究2000年39期）、“维特根斯坦阅读弗洛伊德的视角：无意识的神秘”等。
　　译者黄敏，中山大学哲学系博士，译文精到流畅，翻译过程中增添了一定的译者注，用力尤深。
　　—————————————————————————
　　中译本前言（刘小枫）
　　前 言
　　缩 写
　　第一章　　　 序言：逻辑与罪
　　第二章　　　 界限
　　第三章　　　 可畏的审判
　　第四章　　　 罪之幽灵
　　第五章　　　 写给上帝的荣光
　　参考文献
　　汉英对照索引
　　译后记