上海格致书院志略

　　在十九世纪下半叶，一羣富于自由主义思想的在华基督教士，对中国的政治与维新运动，以至知识分子的思想蜕变，曾经产生过不少的冲激力量。林乐知（1836-1906）便是其中最具影响力者之一。
　　　　林氏于一八六○年自美来华，终其一生，大部分时间生活在上海，其问他做过传教士、经纪和翻译，并于办学办报之外从事写作。本书一方面讨论林氏三方面的事业：第一是他的教会工作，第二是他的教育理想与中西书院的设立，第三是他的新闻事业，则创办《教会新报》与《万国公报》。林氏在传教方面仿行晚明耶稣会士结交官吏和士人的策略，这做成他与统治阶级趋于接近，而远离了当时占新教传教士大部分的基要派与福音派。他创立的中西书院及《万国公报》，亦因为他们的人世特色，以致得不到教会多数人的支持。
　　　　本书在另一方面又把林乐知及其同志友好视作一个团体，从而采究他们在将西方观念与价值介绍到中国所作的努力... (展开全部) 　　在十九世纪下半叶，一羣富于自由主义思想的在华基督教士，对中国的政治与维新运动，以至知识分子的思想蜕变，曾经产生过不少的冲激力量。林乐知（1836-1906）便是其中最具影响力者之一。
　　　　林氏于一八六○年自美来华，终其一生，大部分时间生活在上海，其问他做过传教士、经纪和翻译，并于办学办报之外从事写作。本书一方面讨论林氏三方面的事业：第一是他的教会工作，第二是他的教育理想与中西书院的设立，第三是他的新闻事业，则创办《教会新报》与《万国公报》。林氏在传教方面仿行晚明耶稣会士结交官吏和士人的策略，这做成他与统治阶级趋于接近，而远离了当时占新教传教士大部分的基要派与福音派。他创立的中西书院及《万国公报》，亦因为他们的人世特色，以致得不到教会多数人的支持。
　　　　本书在另一方面又把林乐知及其同志友好视作一个团体，从而采究他们在将西方观念与价值介绍到中国所作的努力，与乎他们对中国的政治与变单所给予的影响。此处以相当篇幅论述广学会与《万国公报》的作用与联合起来所产生的冲击力量。　　

　　王尔敏，上海格致书院，创于一八七四年，为五口开埠后在华西洋教士较早期之一种文化教育事业。对于中国近代西式教育体制、经营方式、教材编排、教授方法、科技知识、以及科学辞汇之传译，均具启发开创作用，实为近代中国教育西化形式之前驱。而主持该院及当时在华之其它西洋传教士之活动，亦对于知识文化颇有重大影响。彼等不独直接灌输科技知识，且多启发近代思想之转变。本书就此一书院作一概括介绍，藉之描述中国近代教育前驱之种种形式，内容、与意义，以及近代知识文化演进之关系，实为研究近代中国文化史、教育史及中西文化交流史者所必备的参考书。
　　
　　 王尔敏先生现任香港中文大学高级讲师，曾任台湾师范大学史学研究所教授，中央研究院近代史研究所研究员。从事研究中国近代史，近代思想史、近代军事史、以及中国近代教务，海防、中外交涉等问题。已出版专书计有：清季兵工业的兴起、淮军志，晚清政治思想史论、中国近代思想史论、史学方法、清季军事史论集等六种。杂文著作：解醒集、水手的话等二种。资料编纂：海防档、中法越南交涉档、教务教案档、清代筹办夷务始末引得，中国史学论文选集、中国近代史论文选集等六种。以及学术论文数十篇。