简介 · · · · · ·
有人说《论语》的生存智慧具有普遍性；有人说《论语》只能“冷读”，不能“热读”；有人批评“己所不欲，勿施于人”最危险；有人欣赏孔夫子的“以和为贵”；有人要摘掉《论语》的光环，有人把《论语》当作思想史来读……一千个读者就有一千种对《论语》的读法和评价。
本书创造性地把《论语》二十篇内容纳入自成逻辑体系的十篇之中，并分为上下两部分。上部分自人性第一始，依次为礼法第二，仁爱第三，中庸第四，主要讲孔子思想的理论，从对人性的认识开始而实施礼法，礼法的精神是仁爱，中庸则是孔子的哲学核心。下部分是这些理论的应用和具体化，自君子第五开始，依次为学而第六，识人第七，为官第八，为政第九，人生第十。
本书结合古今中外的历史故事及个人的感悟等，详细剖析了为人处世、为学识人、为官为政等问题，对我们学习如何做人具有一定的指导意义，尤其是对各类组织中的中高层人员... (展开全部)
本书创造性地把《论语》二十篇内容纳入自成逻辑体系的十篇之中，并分为上下两部分。上部分自人性第一始，依次为礼法第二，仁爱第三，中庸第四，主要讲孔子思想的理论，从对人性的认识开始而实施礼法，礼法的精神是仁爱，中庸则是孔子的哲学核心。下部分是这些理论的应用和具体化，自君子第五开始，依次为学而第六，识人第七，为官第八，为政第九，人生第十。
本书结合古今中外的历史故事及个人的感悟等，详细剖析了为人处世、为学识人、为官为政等问题，对我们学习如何做人具有一定的指导意义，尤其是对各类组织中的中高层人员... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
雷原，西安交通大学东方管理研究院院长，原北京大学人才研究中心常务副主任。1967年出生于陕西。西安交通大学经济学博士，西北大学理论经济学博士后，北京大学历史学系博士后。北京大学哲学系访问学者，师从于汤一介先生，专门研究孔子之学。中国西部研究与发展促进会调查工作委员会副主任，甘肃省委党校兼职教授，兼任国家教育行政学院经济研究中心副主任。主要研究领域：中国传统文化、管理学、经济学、人才学、三农问题。著有《中国人的管理智慧》、《农村土地承包制研究》等书，发表论文数十篇，现致力于组织编写东方管理丛书。
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论语(2)
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