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作者
:
正果法师
ISBN:
9787300082974
页数:
214
定价:
19.8
出版社:
中国人民大学出版社
丛书:
正果法师佛学三书
装帧:
平装
出版年:
2007-8-1
(
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)
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简介 · · · · · ·
本书是正果法师根据经论中对修习止观的教导,结合自身的修禅实践编述而成的。法师在书中论证,止观即禅定,修习止观,是为了保持人身不失。为证得寂静禅定,学佛的人,都要亲近善知识。为获得上界静虑,瑜伽师须修习七种怍意。法师强调,修习止观,重要的是调和饮食、睡眠,调顺身息心,远离五欲,对治五盖,以九类事为正知而住。在修习止观中,需要随时运用止举舍三相,觉知魔事,修八断行,以不净观和持息念为正人修要的二门,不取妄境,唯存纯识。为迅速引生禅定成就,修习止观的行者,当以严持禁戒为根本。护持净戒中,须防护诸根。防护诸根中,以制心为主。九种住心成就,亦即修静虑的成就。法师对唯识观有着深刻的认识,他坚信,百法无我,五位唯识,五法事理皆不离识。修隐劣显胜的唯识观,涉及隐劣心所的唯识观法。心地观法,为一切凡夫进入佛地的顿悟法门。修观者,摄心专住一境,彻底了知隐劣显胜,
勤修四...
(展开全部)
本书是正果法师根据经论中对修习止观的教导,结合自身的修禅实践编述而成的。法师在书中论证,止观即禅定,修习止观,是为了保持人身不失。为证得寂静禅定,学佛的人,都要亲近善知识。为获得上界静虑,瑜伽师须修习七种怍意。法师强调,修习止观,重要的是调和饮食、睡眠,调顺身息心,远离五欲,对治五盖,以九类事为正知而住。在修习止观中,需要随时运用止举舍三相,觉知魔事,修八断行,以不净观和持息念为正人修要的二门,不取妄境,唯存纯识。为迅速引生禅定成就,修习止观的行者,当以严持禁戒为根本。护持净戒中,须防护诸根。防护诸根中,以制心为主。九种住心成就,亦即修静虑的成就。法师对唯识观有着深刻的认识,他坚信,百法无我,五位唯识,五法事理皆不离识。修隐劣显胜的唯识观,涉及隐劣心所的唯识观法。心地观法,为一切凡夫进入佛地的顿悟法门。修观者,摄心专住一境,彻底了知隐劣显胜,
勤修四谛十六行观,放F万缘,专志修习,一定能得禅定乃至百千三味。
作者简介 · · · · · ·
正果法师(1913一1987),四川自贡市人,生前曾担任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺住持等职。作者年少出家,先后在天台教理院、汉藏教理院等地学习,师从太虚大师、法尊法师等研究佛学,是一位“学问僧”。法师曾在北京菩提学会、三时学会工作,长期在中国佛学院主讲佛学,教学相长,行解并重,造就了大批弘法人才。编写有《辨了不了义论讲义》,著有《佛教基本知识》、《止观讲义》等。
正果法师终身以禅为归,矢志寻求佛法真理,精于法相唯识之学。其一生戒行精严、戒品高洁、禅定功深,是一位道高德重、爱国爱教的佛门耆宿,深得教内外人士的尊敬。法师示寂后,赵朴初居士曾撰挽诗:“辩才无碍万人师,不倦津梁见大慈。”可谓知言。
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丛书信息
正果法师佛学三书 (共3册)
, 这套丛书还有 《佛教基本知识》,《禅宗大意》,
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请问有电子版的么
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virman
1 回应
2008-10-19
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