简介 · · · · · ·
本书讨论的主题是：是人类精神冲突的价值问题以及人类精神的终极关怀之可能。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
作者通过与东西方精神史上的哲人、诗人的个体相遇和对话，其实质在于：从中国人的立场，讨论承担人类精神的终极关怀的不同的价值和道路之可能。
作者从拯救与逍遥这两个维度向我们描述了：为人类提供巨大精神支持者——总是那些与现实世界格格不入的绝望者。而绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。在无情的谎言世界里，也许只有绝望才是真实的。在绝望与希望之间，作者选择了绝望。
作者简介 · · · · · ·
刘小枫,1956年生，四川重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1985年到深圳大学中文系任教；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。 1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
丛书信息
刘小枫集 (共8册),
这套丛书还有
《圣灵降临的叙事》,《儒教与民族国家》,《沉重的肉身》,《罪与欠》,《拣尽寒枝》 等。
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书评 · · · · · ·
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最新评论
我来评论这本书
一场对话的核心——读《拯救与逍遥》的思考
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- 宇之空 读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进行的，所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种思维模式禁锢太久了，以至于让很多人以为我们只能从一种角度来看问题...... (8回应)
2008-03-30 15/15有用
论意义的虚无与回归（部分）
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- 水泣(加了熟人的不便就是不能直播了) 老子在道德经中有云：“道可道，非常道。”这句话似乎预示了以追求“道”为己任的哲学的命运。哲学从它的诞生之日起就注定了它今后多舛的发展状况。无论多少代哲学家用多么大的热忱和多么高的智慧去把握“道”，都不可避免地走向“消解哲学”的命运。这种历史的轮回不禁让人联想到几千年前圣贤之人口中的支言片语。一切又重新回到了起点...... (3回应)
2009-06-16 3/3有用
《拯救于逍遥》部分主要人物虚拟的对话（山寨版）
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- 冻冻柺 上帝耶和华：本来好好的，撒旦那孙子一个劲儿忽悠，他们丫就跟我掰了，以为没我也能混得挺好，瞎折腾，越来越不像话了。儿子，你辛苦一下，到底下跑一趟，好好劝劝他们，实在不行就苦肉计，毕竟都是我捏出来的，不管不合适…… 耶稣：交给我吧，先说好了啊，您到时候可得让我活过来，另外《新约》这书我得当男一号…… 孔子：上面...... (4回应)
2008-11-22
"拯救与逍遥"论坛 · · · · · ·
| 下载地址 | 来自刀锋幽谷 | 2 回应 | 2009-10-10 |
| 刘小枫《拯救与逍遥》修订本前言 | 来自美丽与哀愁 | 2009-06-24 | |
| 这是谁写的简介啊？ | 来自水泣 | 2009-06-16 | |
| 四川重庆人－－!!! | 来自破落户·天棚鱼缸石榴树 | 2 回应 | 2009-05-07 |
| 终于再版了 | 来自老扁 | 5 回应 | 2008-09-26 |
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