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罗蒂文选
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作者
:
孙伟平
译者
:
孙伟平
ISBN:
9787802306400
页数:
431
定价:
53.0
出版社:
社会科学文献出版社
装帧:
平装
出版年:
2007-6-1
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简介 · · · · · ·
在罗蒂看来.自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”,他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学,而代之以一种倡导对话的“教化哲学”.并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而,他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力,倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中,作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了,哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基.哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构;哲学家并没有任何特别的问题需要解决,没有任何特别的方法可以运用,没有任何特别的学科标准可以遵循,也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”:哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在,甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领域,并提出了许多“怪异...
(展开全部)
在罗蒂看来.自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”,他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学,而代之以一种倡导对话的“教化哲学”.并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而,他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力,倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中,作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了,哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基.哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构;哲学家并没有任何特别的问题需要解决,没有任何特别的方法可以运用,没有任何特别的学科标准可以遵循,也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”:哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在,甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领域,并提出了许多“怪异”的观点。由于罗蒂激烈反对、抨击分析哲学和传统哲学的态度.因而在主流哲学界激起了一片反对之声;但是,或许我们可以不同意他的观点,却无法忽视他的批判性见解.低估其转折性意义。
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