简介 · · · · · ·
南怀瑾先生七十年代闭关山三年，出关前夕，提笔书“公案三生白骨禅”一句。学人启请法要，先生讲述《禅秘要法》，于是，就有了这本《禅观正脉研究》的记辑。南怀瑾先生自设诸多禅机问答，揭示了《禅秘要法》在修持上的大奥秘，读来令人汗下。
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公案三生白骨禅
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- 从来多古意可以赋新辞 南怀瑾先生 讲述 李默然 记辑 古往今来，多少世间人梦寐以求出世间的妙法。地不分东西南北，人不论男女老幼，正如古人所说：“学道者如牛毛，成道者如麟角。”实在一点不假。禅宗三祖僧璨大师的“信心铭”说：“至道无难，惟嫌拣择。”虽然人人都知道大道原本平凡，平常心即是道，但却因拣择无难中的难处，迷惑了多少人群，千山万水......2007-08-04 2/2有用
此书台湾原版有如下原文，南师说的
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- 书蠹(平生读书欠砍头) ……無掛礙了，才“無有恐怖”，這個和不怕死有很大的差別。毛澤東就深通這一層道理，所以他們普遍採用恐怖政策，譬如分配糧食、控制婚姻，以及各式各樣的鬥爭、勞改等等，總之，“邪人用正法，正法也是邪”。這些邪門的法子，簡直被他們用絕了。真是人類的劫數。 ——老古文化事業公司《禪觀正脈研究》2006年三月臺灣八版十三刷（...... (2回应)2009-03-30 2/2有用
出版者言
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- 从来多古意可以赋新辞 據佛經記載，釋迦文佛住世時期，有無數修行弟子修行得道證果，何以二千多年來，佛法普及之後，修道者多如牛毛，證果者反而寥寥無幾？此一公案困惑千古行人，原來當初世尊座下弟子，泰半皆從白骨禪觀入手，以為修行之根基，故容易獲得果證。自南師以「禪密要法」為底本，首倡白骨禪觀之修法以來，參修同仁，宿業漸消，疾病多癒，禪觀定力亦日有更......2007-08-06
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