二十世紀中國政治 (豆瓣)

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作者: 鄒讜

副标题: 從宏觀歷史與微觀行動角度看
ISBN: 9780195865158
页数: 268
出版社: 牛津大學出版社
装帧: 簡裝
出版年: 1994/2000

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简介 · · · · · ·

　　關於二十世紀的中國政治，海內外學者的著述眾多。鄒讜教授從「宏觀歷史與微觀行動的角度看」，可以說是看得最遠、看得最透徹的一人。
　　提起鄒讜，國內學術界可能知之者不多，或者說是一知半解。但提起國民黨主席連戰，應該是無人不曉。鄒讜正是連戰在芝加哥大學讀政治學博士的導師。鄒老執教芝大逾半個世紀。他在1999年以80高齡去世時，芝加哥大學下半旗致哀，足見其在北美中國研究學界的地位。
　　鄒讜曾是北大國政系的名譽教授，其夫人盧懿莊亦是燕京大學的校友。《二十世紀中國政治》，是作者在不同時期的論文、記者談訪錄、演講稿編在一起的文集，所探討的問題也不盡相同，但無一不圍繞作者畢生冥思苦想的兩個問題，一是如何理解二十世紀中國這部極端複雜的歷史；二是中國如何向民主過渡。
　　作者在西方政治學界的理論氛圍從事研究工作逾半個世紀，屬美國學府中的典型學者，但他又有自己的中國故事，其父鄒魯是... (展开全部) 　　關於二十世紀的中國政治，海內外學者的著述眾多。鄒讜教授從「宏觀歷史與微觀行動的角度看」，可以說是看得最遠、看得最透徹的一人。
　　提起鄒讜，國內學術界可能知之者不多，或者說是一知半解。但提起國民黨主席連戰，應該是無人不曉。鄒讜正是連戰在芝加哥大學讀政治學博士的導師。鄒老執教芝大逾半個世紀。他在1999年以80高齡去世時，芝加哥大學下半旗致哀，足見其在北美中國研究學界的地位。
　　鄒讜曾是北大國政系的名譽教授，其夫人盧懿莊亦是燕京大學的校友。《二十世紀中國政治》，是作者在不同時期的論文、記者談訪錄、演講稿編在一起的文集，所探討的問題也不盡相同，但無一不圍繞作者畢生冥思苦想的兩個問題，一是如何理解二十世紀中國這部極端複雜的歷史；二是中國如何向民主過渡。
　　作者在西方政治學界的理論氛圍從事研究工作逾半個世紀，屬美國學府中的典型學者，但他又有自己的中國故事，其父鄒魯是國民黨元老，歷任中山大學校長、國民黨中常委、國防最高委員會委員等職，著有《中國國民黨史稿》，並於1949年敗走台灣。出身於如此特殊的家庭背景，使鄒讜對二十世紀上半葉的中國政治，比一般人有更深刻的感受。年輕時最困擾他的兩個問題是，為什麼強大的國民黨會敗給弱小的共產黨？為什麼中國知識分子在四十年代會從親美轉向反美？鄒讜畢業於中國抗戰時期的最高學府西南聯大。這所高校最初是親美派知識分子的大本營（聯大170餘名教授，逾百名在美國取得博士學位）。但自從四十年代初蔣介石發表《中國之命運》以後，聯大師生日益質疑美國的對華政策。
　　對這兩個問題的思考催生了他的成名作《美國在中國的失敗》（America』s failure in China 1941-1945）。美國政治學巨臂摩根索（Hans Morgenthau）盛讚「既是宏大的史學又是最佳的政治學」。但對鄒讜而言，這僅僅是嶄露頭角、並從更深層次理解二十世紀中國的第一步。
　　作為最早的一批留美政治學博士，並在西方經院熏染多年，鄒讜對政治研究的種種理論、流派、方法和模式，可謂瞭如指掌。同時，他對新的科研成果保持高度的敏感性。另一方面，他又強調立足中國的政治經驗，逐步建構能夠說明、分析、總結中國現象的「中國政治學」。
　　他曾經說過：「所有國家的政治學所研究的問題和結論，都受本國政治、經濟、社會、文化的影響，比如美國的政治學發展就是不斷擺脫歐洲尤其是德國政治學的影響。美國早期的政治學研究就不像歐洲那樣強調階級問題，而是以利益集團和壓力團體為重心。二十世紀中國政治經驗的豐富多彩和錯綜複雜，遠非其它國家所能比擬。正如美國史學泰斗費正清（John k Fairbank）所言，近現代中國革命，是世界上最漫長、最艱難、最血腥的革命。鄒讜據此推導：偉大的社會科學成果，總是與偉大的時代相聯繫，二十世紀的中國處在一個偉大的時代，理應能夠產生出傑出的政治家與政治學理論體系，使之在世界政治學界一席之地。鄒讜希望有那麼一天，「中國的學者去西方講政治學」。由於學貫中西，鄒讜對中國政治現象的解讀入木三分，令人信服。其獨到之處有如下三點：
　　一、他特別強調研究二十世紀中國政治要有國際視野。例如，第一次世界大戰結束時，東亞局勢已經明朗化為日、美對峙。白宮沒有採取任何手段阻止日本在東亞坐大，反而一再採取綏靖政策，包括聽任日本對華侵略。鄒讜認為，如果美國不是等到1941年珍珠港事件以後才對日宣戰，而是在1937年或1938年即採取斷然手段反擊日本擴張，將更加符合美國的戰略利益。中國政治形勢可能又是另一個格局。國民黨會有更多時間鞏固其統治。毛澤東本人在1961年的一次談話中亦坦承，日本全面侵華從根本上改變了中國的政治形勢，使中共得到新的發展機會並最終奪得政權。換言之，日本侵華直接影響了二十世紀中國政治力量的消長。鄒讜還認為，中國政治受外國影響的程度較其它國家還要大。抗戰與國民黨迅速跨台有直接關係。中蘇決裂與十年文革動亂有無直接關係，亦是值得探討的課題。
　　二、中國有自己的政治國情。例如，法國革命與俄國革命都是從城市到鄉村，暴力革命以城市為中心，而中國革命剛好相反，是「農村包圍城市」，這是毛澤東的一大創舉，是對政治學革命理論學說的一大貢獻，此後的越南和古巴革命都遵循了與中國大體相同的原則。
　　三、宏觀歷史與微觀行動的分析方法相結合，這是鄒讜治學的一大特色。從他的著作《Cultural Revolution&Posr-Mao Reforms》、《二十世紀中國政治與政治文化》，我們能看到他的分析路向較著重宏觀歷史分析（Macro-Historical Comparative Sociology），但從本書第三部分這篇分析1989年天安門事件的最新力作來看，其研究重心又採用微觀導向（Micro-Oriented）和各種理性和非理性的個人偏好（Preference）。例如，他認為中國的政治行動者們在八九民運並非沒有機會取得「向民主過渡」的局部性突破，不同的人操作可能出現完全不同的結果。遺憾的是衝突雙方都抱著「零和博弈」（zero-sum game theory）的思維。由於缺乏談判妥協式的制度化安排，「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」的單行線的政治行動方式，使「向民主過渡」（transition to democracy）的機遇白白喪失。這種挫折甚至悲劇，在好多情況下並不能推卸為「客觀條件制約」，而恰恰相反，是政治參與者「主觀行動能力」的局限。
　　鄒讜對1989年民運的分析，被英美學術界公認為「迄今為止對天安門事件所作出的最出色的政治學分析」。
　　鄒讜先生對二十世紀中國政治學說的另一個重大貢獻，是提出了「全能主義」（Totalism）。該概念指政治機構可以隨時隨地無限制侵入和控制社會每個階層和每個領域的指導思想，這和中國傳統君主專制下的「權威主義政治」劃分得很清楚，與二戰時期德國、意大利法西斯的極權主義政治(Totalitarianism)和個人獨裁在理論上和實踐上也不相同。
　　「全能主義」類似哈佛學者黃仁宇所說的「巨靈型政府」，是無所不包無所不能無所不管的。「全能主義」又頗似布坎南所指的「仁慈的專制者」模式，政府具有絕對權威，以社會利益最大化為己任，但同時又擠壓了公民的自由空間，導致黨政、政企、政社不分。這種模式適用於戰時或戰後恢復時期，憑借一套強有力的意識形態實現最大限度的社會總動員。在和平建設時期卻有阻滯作用。這個時期應該「還政於民」、「藏富於民」。「小政府，大社會」的發展模式更適合國家的發展。　　

作者简介 · · · · · ·

　　作者生前為美國芝加哥大學政治學教授、北京大學名譽教授

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tclww

　　《二十世紀中國政治》是邹谠教授的名著，大陆没有出版。该书最重要的观点可以总结为一句话：中国政治中缺乏妥协机制，而妥协恰恰是民主政治的基本形态。　　借用普沃斯基在名著《民主与市场》中的话：“只有在下列情况下，民主才会得到巩固：在一定的政治经济条件下，某种特殊的制度体系成为人们间惟一的博弈规则；谁也不...... (4回应)

2007-10-20 5/7有用

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