简介 · · · · · ·
修辞学是一种沟通技巧，而沟通牵涉思想、语言、表达、意义、诠释等复杂关系。沟通活动、语言运用、思想表达、意义探知都是人类基本的生存本能，而修辞学也存在各文化中。中国的修辞学不像西方古典修辞学那样有系统和完整的著作与理论；中国的修辞传统是因政治、思想以及社会问题而衍生的。中国传统的修辞学较偏重局部的研究，而且多数以文学修辞为本。“修辞”二字在南朝梁刘勰的《文心雕龙》中出现，而这本书其实是一部有关文章作法和文学批评的书。要到宋朝，陈骏的《文则》才算是一本修辞学专著，而元朝王构的《修辞鉴衡》则是第一本以“修辞”定名的著作。
作者简介 · · · · · ·
杨克勤博士，旅美华侨基督教神学教授、作家，常到中国讲学及经文学、诠释学及神学。1992年获美国西北大学哲学博士，主修古典文学及新约修辞学。现任西北大学研究院教授及嘉勒物神学院恳德（Harry R.Kendall Chair）新约席教，以及北京大学访问教授。曾在国际学术中英期刊发表专文70多篇，英文著作5本，中文十多本：What Has Jerusalem to Do with Beijing？（1998），Navigating Romans Through Cultures （2004）；Cross-cultural Paul（2005）《女男之间》（1995），《祭祖迷思》（1997）译《灵知派经书》三册（2001）等。
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