简介 · · · · · ·
“存在着两种相互敌对的关于市场体系的分析：卡尔·波兰尼在《大转型》中所提出来的和弗里德里希·A·哈耶克在《通往奴役之路》中所提出来的，这两本书都是在同一个时间、即二战结束时提出来的。作者中比较的原因首先在于，两本书要解释的是同一个现象：1930年代欧洲所兴起的法西斯主义和包括社会主义在内的各种 ‘集体主义’。更重要的是，我认为，两本书不仅使用同样的模式解释资本主义的运转，而且更有趣的是，使用了奠基于非意料后果假设的同样的社会-理论立场。”
“非意料后果本身并不构成个人主义和‘集体主义’社会理论的分水岭，哈耶克的观点站不住脚；波兰尼和哈耶克的观点是坚定这个立场的特别好的例子。非意料后果的理念是只在最一般层面上有效的一般假设，也就是说，它并不是一种解释机制。如果没有对其发挥作用的具体方式的特殊理解，这种一般假设并不足够支撑整个社会理论... (展开全部)
“非意料后果本身并不构成个人主义和‘集体主义’社会理论的分水岭，哈耶克的观点站不住脚；波兰尼和哈耶克的观点是坚定这个立场的特别好的例子。非意料后果的理念是只在最一般层面上有效的一般假设，也就是说，它并不是一种解释机制。如果没有对其发挥作用的具体方式的特殊理解，这种一般假设并不足够支撑整个社会理论... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
卡尔·波兰尼（Karl Polany，1886-1964）是20世纪公认的最彻底、最有辨识力的经济史学家。当法西斯主义兴起时，他离开了出生的匈牙利，成为英国公民。在其学术生涯中，曾先后在牛津大学的本宁顿学院和伦敦大学教书。著有《法西斯主义的本质》、《大转型》和《达荷美和奴隶贸易》(与A．罗特施泰因合作)等作品。
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对自由市场主义经济的反抗
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- starry 中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君臣父子”的尊卑规矩，通过“忠孝廉洁，礼智信义”的伦理强化，...... (1回应)2007-09-29 7/8有用
对市场经济的严肃批评
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- 忠诚的反对派 前段时间新左派要“反思”改革，据说30年来，形成了新的迷信——对市场经济的迷信，所以要再来一场新的“思想解放”，审视和反思市场经济当然是需要的，只有宗教才是只许信不许疑，不过更需要的是严肃认真的态度，波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评，也许就是近半个世纪的自由市场拥护者们仍然必须认真面对的。 ...... (1回应)2009-03-09 1/1有用
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