简介 · · · · · ·
伪精英的主要姿态是反对巨俗、鄙视流行、抵拒沟通、抵拒传媒，而真精英的主要任务就是推倒这一切界限，为民众承担责任。
现在已有不少学者在讨论，我们今天在人文坚持上究竟要坚持一些什么？是儒家学说中的哪几条教诲，还是西方文明的哪几条原则？是高雅的情操风度，还是传统的处世哲学？
在我看来，这样的讨论应该是有意义的，可惜常常流于学究式的逻辑归纳，与社会的实际状况和接受可能隔了一层。
现在已有不少学者在讨论，我们今天在人文坚持上究竟要坚持一些什么？是儒家学说中的哪几条教诲，还是西方文明的哪几条原则？是高雅的情操风度，还是传统的处世哲学？
在我看来，这样的讨论应该是有意义的，可惜常常流于学究式的逻辑归纳，与社会的实际状况和接受可能隔了一层。
作者简介 · · · · · ·
余秋雨，1946年生，汉族，浙江人。文化史学家、艺术学教授、博士生导师。现任上海戏剧学院教授上海写作学会会长。十余年来越野历险万公里，实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络，沿途写下了《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等著作。这些著作出版后，一直位居全球华文书排行榜前列。
追问与感悟
大学与大师
文明与蒙昧
失落的艺术
历史的脸谱
文明的冲突
心中的恶狼
文化与青春的对峙
人生的况味
跋
追问与感悟
大学与大师
文明与蒙昧
失落的艺术
历史的脸谱
文明的冲突
心中的恶狼
文化与青春的对峙
人生的况味
跋
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我来评论这本书
没那么不要脸
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- Michael米歇尔(网络年代人类栖息于一潭死水之下) 对于这本语录集，只想说一句：其实老余同志没那么不要脸，尽往自己脸上贴金。倒是这本书，把他所有的臭美编撰到了一起。导致他在广大读者面前颜面尽失。而编这书的年轻女人，也确实蛮要的。无时无刻不再向他献媚。终究，老余同志还倒在了糖衣炮弹与“霓虹灯的妖艳”之下，头脑一昏，出了本这么不要脸的书。......2008-01-23 1/1有用
我读余氏语录
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- Akira@小陈大爱™(这个世界最坏罪名 叫太易动情) 看了《山居笔记》，也看了《文化苦旅》，看了《霜冷长河》，也看了《借我一生》。不过这本《历史的脸谱》几乎完全颠覆了我对余秋雨一贯的好感，我不知道他从什么时候开始，也热衷给自己整理语录了。 他说文化创造的重要部分关乎宁静和孤独，所以坚持不读报纸不上网，不配手机不争论，为自己营造心灵孤岛。他说自己偶尔到央视的评委席上坐...... (2回应)2007-09-21 1/1有用
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