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历史视野中的西方教育哲学
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译者
:
彭正梅
/
朱承
作者
:
杜普伊斯
ISBN:
9787303082025
页数:
287
定价:
29.7
出版社:
北京师范大学出版社
装帧:
平装
出版年:
2008-5-2
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简介 · · · · · ·
虽然名为“教育哲学”,事实上“哲学”总是在“教育”前面,即是说教育哲学是以哲学为基础和前提的,有什么样的哲学便有什么样的教育哲学。这样的教育哲学让从事哲学工作的人看不起,让从事教育工作的人看不懂。因为看不起,所以不屑看。在哲学家眼中,教育哲学家是只不过是“小商贩”而已。因为看不懂,所以不愿看。在教育实践工作者限中,教育哲学是深奥的、高不呵攀的,即使不是无用的,也是自己无福消受的“奢侈品”。
生活的竞争和重负使得人们不大愿意去思考一些看上去很迂阔而实际上却较为根本的问题,而是更多地埋头干日常生活中的琐屑和职(专)业上更为便捷的发展。这对每个行业和专业都是一样,教育当然也不例外。如今人们日益把教育中较为微末和功利的一些东西拿来鼓吹,并在鼓吹中自我膨胀,试图反过来吞没或替代基本的教育思考。这并不是说微末的东西要不得,整体的可理解性恰恰在于必要的微末和微末化...
(展开全部)
虽然名为“教育哲学”,事实上“哲学”总是在“教育”前面,即是说教育哲学是以哲学为基础和前提的,有什么样的哲学便有什么样的教育哲学。这样的教育哲学让从事哲学工作的人看不起,让从事教育工作的人看不懂。因为看不起,所以不屑看。在哲学家眼中,教育哲学家是只不过是“小商贩”而已。因为看不懂,所以不愿看。在教育实践工作者限中,教育哲学是深奥的、高不呵攀的,即使不是无用的,也是自己无福消受的“奢侈品”。
生活的竞争和重负使得人们不大愿意去思考一些看上去很迂阔而实际上却较为根本的问题,而是更多地埋头干日常生活中的琐屑和职(专)业上更为便捷的发展。这对每个行业和专业都是一样,教育当然也不例外。如今人们日益把教育中较为微末和功利的一些东西拿来鼓吹,并在鼓吹中自我膨胀,试图反过来吞没或替代基本的教育思考。这并不是说微末的东西要不得,整体的可理解性恰恰在于必要的微末和微末化,所谓整体把握也恰恰必须经过微末和微末化的过程才不至于停留在僵死的、虚无的空相之中。
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从教育实践看教育观念的转换
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2008-03-18
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