简介 · · · · · ·
因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理同，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。
本书成稿，倏经数载。虽尝油印分赠，就正时贤，未敢率尔问世，见知大方。丹阳束士方先生、吴兴沈兼士先生谋刊图籍，嘉惠士林。有裨学术，无多读者，书贾不乐印行，为其入选准绳。不弃葑菲，采及此作。兹土因明，绝响已久，义理严密，求索匪易。读者不众，诚符选则。学本疏浅，识又固陋，僭谈妙义，定多谬见。裨益学术，相去犹远。二君美意，不敢过拂。藏拙无以匡廖，不如广乞教益。踌躇至再，卒以充数。所望法代明达，不吝剀切指正，藉得进裨学术，稍偿二君初愿，不独作者之幸，抑亦因明之福。印稿校阅，承吴兴沈衡书先生代任其劳，辛勤备至。本书之得行世，胥出三君之赐。爰纪始末，以志谢悃。
本书成稿，倏经数载。虽尝油印分赠，就正时贤，未敢率尔问世，见知大方。丹阳束士方先生、吴兴沈兼士先生谋刊图籍，嘉惠士林。有裨学术，无多读者，书贾不乐印行，为其入选准绳。不弃葑菲，采及此作。兹土因明，绝响已久，义理严密，求索匪易。读者不众，诚符选则。学本疏浅，识又固陋，僭谈妙义，定多谬见。裨益学术，相去犹远。二君美意，不敢过拂。藏拙无以匡廖，不如广乞教益。踌躇至再，卒以充数。所望法代明达，不吝剀切指正，藉得进裨学术，稍偿二君初愿，不独作者之幸，抑亦因明之福。印稿校阅，承吴兴沈衡书先生代任其劳，辛勤备至。本书之得行世，胥出三君之赐。爰纪始末，以志谢悃。
丛书信息
真如·因明学丛书 (共11册),
这套丛书还有
《因明学的起源与发展》,《因明正理门论直解》,《藏传佛教因明史略》,《汉传佛教因明研究》,《因明正理门论研究》 等。
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