简介 · · · · · ·
大多数哲学家认为，理性是人区别于动物的本质特征。为了解说方便，
我把理性(智力生活)归纳为以下三个要素：
第一，好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。爱因斯坦称之
为“神圣的好奇心”。为什么好奇心是“神圣”的呢?也许是因为，好奇心
是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，人超出生存而
对世界万物感兴趣；它甚至使人接近于神，受好奇心驱使，人仿佛想知道创
世的秘密，在自己的头脑中把世界重新创造一遍。无论在人类，还是在个人
，好奇心都是理性能力觉醒的征兆。柏拉图和亚里士多德说，哲学开始于惊
疑。其实，科学也是这样，好奇心是科学探索的原动力。惊奇是一种伟大的
能力，表明一个人意识到了未知原因的存在，并且渴望把它找出来。爱因斯
坦谈到，他五岁时看见指南针在未被接触的情形下转动，便感到异常惊奇，
意识到在事物中藏着某种秘密。这给他留下了极深的... (展开全部)
我把理性(智力生活)归纳为以下三个要素：
第一，好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。爱因斯坦称之
为“神圣的好奇心”。为什么好奇心是“神圣”的呢?也许是因为，好奇心
是人区别于动物的一个特征，动物只注意与生存有关的事情，人超出生存而
对世界万物感兴趣；它甚至使人接近于神，受好奇心驱使，人仿佛想知道创
世的秘密，在自己的头脑中把世界重新创造一遍。无论在人类，还是在个人
，好奇心都是理性能力觉醒的征兆。柏拉图和亚里士多德说，哲学开始于惊
疑。其实，科学也是这样，好奇心是科学探索的原动力。惊奇是一种伟大的
能力，表明一个人意识到了未知原因的存在，并且渴望把它找出来。爱因斯
坦谈到，他五岁时看见指南针在未被接触的情形下转动，便感到异常惊奇，
意识到在事物中藏着某种秘密。这给他留下了极深的... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》(1986)、《尼采与形而上学》(1990)，随感集《人与永恒》(1988)，诗集《忧伤的情欲》(1991)，散文集《守望的距离》(1996)、《各自的朝圣路》(1999)、《安静》(2002)，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》(1996)、《南极无新闻——乔治王岛手记》(2002)、《岁月与性情——我的心灵自传》(2004)等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译著有《尼采美学文选》(1986)、《尼采诗集》(1986)、《偶像的黄昏》(1987)等。
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问题和思考，而不是答案
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- 梅(忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。) 很多书是答案，很多书是思考，很多书是问题。 有答案的书流行，因为没有自己灵魂（周国平的定义）的人需要答案。 有思考的书深刻，因为这种痕迹般的文学提供一条途径。 有问题的书优秀，因为，一个感知丰富的人，从书本中看到的答案，找到的途径都来解决问题。 这本书伴我走过高三的时光，彼时虽学理，但心中贮满了......
2009-01-24
周国平，在黑暗中并肩行走。
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- anthill(豆瓣新手~嘿嘿) 记得我高中才认识的他，就是因为那篇 在黑暗中并肩行走 让我喜欢上了他，以后就经常关注他，他让我明白的最重要的道理是人永远是独立的个体！不论是恋爱后，还是结婚后！！！...... (1回应)
2009-08-24
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