简介 · · · · · ·
《人间词话》是王国维融入了他称之为“可信者不可爱”、“可爱者不可信”的西方哲学、美学理论，以清健之笔评唐宋以来诸词家、词作的大家之作。《人间词话》提出了“境界”说，以“隔”与“不隔”来分别词的高下，独出心裁，发前人所未发，奠定了他在古典文艺美学研究领域的地位。他借“古雅”的词话，论述“造境”与“写镜”、“有我”与“无我”、“ 理想家”与“写实家”、“主观之诗人”与“客观之诗人”，书中评论每每有传世警句，而所引诗词差不多囊括了唐宋名词的精华，因此，《人间词话》也可说是一个绝妙的唐宋词选本。
《人间词话》版本极多，各版本所录略有出入，条目顺序也不相同。本书参考诸家版本，如中华书局版徐调孚校注的《校注人间词话》、上海古籍版《人间词话》（黄霖导读）、江苏古籍版陈鸿祥的《（人间词话）、（人间词） 注评》，文字基本以徐调孚版为准，取长补短，力争文字有理有据，... (展开全部)
《人间词话》版本极多，各版本所录略有出入，条目顺序也不相同。本书参考诸家版本，如中华书局版徐调孚校注的《校注人间词话》、上海古籍版《人间词话》（黄霖导读）、江苏古籍版陈鸿祥的《（人间词话）、（人间词） 注评》，文字基本以徐调孚版为准，取长补短，力争文字有理有据，... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
王国维（1877-1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的著名学者。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。 28岁撰《红楼梦评论》，开以西方哲学研究中国古典小说之先河；33岁成《人间词话》，革新传统文学评论框架；36岁出版《宋元戏曲史》，开创戏曲源流研究之先河；48岁成为清华研究院“四在导师”之一；50岁投颐和园昆明湖自杀。 30岁“疲于哲学”，走入文学；撰成《宋元戏曲史》是其走出文学的标志；彼此他全身心投入到经史学、古文字之研究，没有再回到文学领域。 梁启超这样称赞他：“先生之学，从弘大处立脚，而从精微处着力；具有科学的天才，而以极严正之学者的道德贯注而运用之。”
喜欢读"人间词话"的人也喜欢 · · · · · ·
书评 · · · · · ·
热门评论
最新评论
我来评论这本书
80年前，昆明湖的那朵涟漪
-
- 小窗(上海的自闭与自大是一种自宫) 130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风云变幻，世事云诡波谲，除了解不开的谜，他还为我们...... (7回应)2008-06-12 13/14有用来自 上海古籍出版社1998版
很美很美的三境
-
- 木叶萧萧| 囧。(将有一个充实的周末~) 王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人生的征程，在开端处，就是这样的。 仿佛世...... (14回应)2009-03-21 13/15有用来自 上海古籍出版社1998版
望尽天涯路
-
- 燕赤侠 王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 说罢便不再叨言，《人间词话》中的境界之意，大概如此。...... (2回应)2009-05-21 7/7有用来自 上海古籍出版社1998版
[读书报告]“人间”之外
-
- nokia2100™(Accelerated) 王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，《人间词话》恰恰是在适当的时机给予我适当的刺激，积淀的因素随...... (1回应)2008-02-01 1/1有用来自 上海古籍出版社1998版
诗意地栖居
-
- 扣子(巴基斯坦，想想都激动！) 总感觉每一个中国人，无论他是否从事文学相关的工作，都应该去读读这本小册子。第一次读完全是为了大学的专业--中文，而再次阅读就是为了增加自己的背景性知识，此后这本书就成了我的案头读物，时常翻开看看，一股子充满人性气息的词句扑面而来，不再是文学诗词的评论了，而是告诉我要如何去生活，如何去审美，进而诗意地栖居……...... (3回应)2008-12-24 2/2有用来自 上海古籍出版社1998版
让人心静。。
-
- iyvonne(那就4个7吧..) 是初中的时候，第一次看到这本书， 最喜欢的是其对于读书的三境界的描述： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 于是，我就在想，自己到达哪种境界。 想来那时应该属于地下层吧...... (2回应)2008-10-31 2/3有用来自 上海古籍出版社1998版
国学大师和他的意境论
-
- 寒江雪 王国维是著名的国学大师，他的文学评论造诣极高，尤为突出的表现在代表作《人间词话》上。中国古典文学的批评理论历史悠久。比较兴盛于魏晋唐宋之时，而《人间词话》却给古代文学带来了一抹灿烂的落日余晖......2009-11-27 来自 中国人民大学出版社2004版
词评经典，一生难忘
-
- 蓝影 或许我对王国维先生的了解还不够深入，但是近期正在读的人间词话，不仅对我的文学素养很有提高，而且也让我从中感悟到大师读词读人生，话古见境界的风范。有感而发，只应词曲皆动人，哲理让人思。............2009-11-21 来自 上海古籍出版社1998版
理性地分析感性的诗词
-
- Vanina Vanini(生虽可乐，死不必伤。) 诗词无疑是感性的，然而其与同样感性的山歌、信天游之类有很大区别，其一便是诗词的系统性和理论性。从第一部诗文总集《文选》开始，系统地论述某类文体并且比较单个作品就成了解析、鉴赏、创作该类文体的一种方法。如果从纯粹理性的自然科学角度作类比，这就像给某个领域作review，首先要了解各分支的发展和前沿，于是必须收集原始材料（......2009-06-19 来自 上海古籍出版社1998版
大师
-
- 木木宝贝 王国维先生毫无疑问是位大家，他和辜鸿铭先生、陈寅恪先生都是民国时期最出色的大师。对于他，我只有膜拜，当然，膜拜他的人众多，不缺我一个。我个人比较喜欢他修订的《竹内纪年》，那里面散发出的学术气息，蕴含的学术精神，令我恨不能回到100多年前，与他同时代，亲身感受。......2009-05-24 1/1有用来自 上海古籍出版社1998版
第四种境界
-
- 紫陀罗 “上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”！并进一步析出“造境”与“写境”的问题：“此理想与写实二派之所由分”。 “造境”是作者极逞创意之才，浪漫奔放，“以奴仆命风月”。 “写境”则是作者极逞状物之才，婉转自如，“能与花鸟共忧乐”！ 偶有所得： 第一境“昨夜西风凋碧树。独上高......2009-05-22 来自 上海古籍出版社1998版
"人间词话"论坛 · · · · · ·
在哪儿买这本书? · · · · · ·
- > 点这儿转让 有23人想读,手里有一本闲着?
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部9 )
- 上海古籍出版社版 1998-12-1 / 6797人读过 / 有售
- 中国人民大学出版社版 2004-09 / 767人读过 / 有售
- 吉林文史出版社版 1999-3-1 / 414人读过 / 有售
- 江苏文艺出版社版 2007-4-1 / 70人读过 / 有售
以下豆列推荐 · · · · · ·
- 人间词话(精选版本） (白露@思勉)
- 大批书低价甩卖or交换 (冬菇猫)
- 爱书搜集进行时 (yaqing)
谁读这本书?
喜欢这本书的人常去的小组 · · · · · ·
- 乡土记忆 (226)
- 武汉访问计划 (304)
- 圆脸万岁 (399)
- 我爱冰淇淋 (4114)
订阅关于人间词话的评论:
feed: rss 2.0