简介 · · · · · ·
清華大學歷史所教授黃一農寫的《兩頭蛇－明末清初的第一代天主教徒》，去年九月出版，其主題是討論中國的基督徒史。這本書五百五十七頁書共分十三章，主要分析十七、十八世紀明末清初第一代的天主教徒如瞿汝夔、王徵、魏學霖、韓霖等人的心態；這些人物都面臨一方面為儒家士大夫，另一方面又是天主教徒在倫理上的要求之衝突。
在朝代興亡之時，儒家要求為君盡忠殉國、不仕二姓；另一方面教會又嚴格禁止自殺，屬於十誡中的第五誡，在明末之時，除了改朝換代以外，還有農民起事的李自成及張獻忠，也有流亡在南方的南明政權，這些士大夫，不論是在闖王政權中服務，或是為滿清效忠都會遭到譴責，若是以身殉明，則將為教會所不容，這是第一種兩難的局面。
另一種兩難則是在盛世時中國上層傳教最大的障礙，亦即娶妾的問題。孟子說過「不孝有三，無後為大」，此觀點對於中國人，無論貴賤貧富，都有很深的影響。... (展开全部)
在朝代興亡之時，儒家要求為君盡忠殉國、不仕二姓；另一方面教會又嚴格禁止自殺，屬於十誡中的第五誡，在明末之時，除了改朝換代以外，還有農民起事的李自成及張獻忠，也有流亡在南方的南明政權，這些士大夫，不論是在闖王政權中服務，或是為滿清效忠都會遭到譴責，若是以身殉明，則將為教會所不容，這是第一種兩難的局面。
另一種兩難則是在盛世時中國上層傳教最大的障礙，亦即娶妾的問題。孟子說過「不孝有三，無後為大」，此觀點對於中國人，無論貴賤貧富，都有很深的影響。... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
黄一农，台湾“中央研究院”院士。1977年毕业于台湾新竹清华大学物理系，1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位，旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所，研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等领域。1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座”，并次第获授杰出人才发展基金会讲座、“教育部国家讲座”、香港大学荣誉教授和东吴大学通识讲座教授等荣誉。曾任台湾天文学会理事长、新竹清华大学副教务长，现任该校人文社会学院院长。迄今共发表论文约百篇，详见其个人网站(http://vm.rdb.nthu.e
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《两头蛇》读后感（上）
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- 吴隆美(止于世故) 从10月初拿到《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》（黄一农，上海古籍出版社，2006年），断断续续地每天在临睡前读一点，一直到11月底才读完。最后一章几乎就是16*速度快进的。 刚开始读的时候，就想着要写一个读后心得。因为我从很早开始就一直浏览黄一农先生的网站，很多章节原本都是论文，在网站上提供下载...... (3回应)2006-12-13 12/12有用
[读品 品评]两头蛇的前世今生
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- 【读品】(阅读-记录-分享) 章可 什么行当里待久了，都难保生出点职业病，搞历史的也是。傅斯年先生当年高呼“史学就是史料学”的时候，可能不会预料到今天说中文的职业史家们，或多或少都患上了些“史料敏感症”：拿到一本著作，正文还没瞅上几行，就睁大眼睛低头看下面的注释，作者的观点尚未了然，先关心的是他都用到了哪些材料，看到自己没见过的就忙不迭地抄在...... (1回应)2007-04-16 6/6有用
历史尘埃中的上帝和两头蛇
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- 西闪 西闪/文 《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》是黄一农先生探究明末清初之际中国天主教历史的专著，余英时曾以“体大思精”四个字评价此书。堪当他这四字评价的当代历史著作委实不多。 异质文明间的糅合与冲突往往相当复杂，明末清初的在华天主教史正是如此。20年前，黄一农从一个无线电天文学家转行进入史学领域，本只想专研......2007-07-18 4/4有用
【读品·异见】两头蛇的行止
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- 【读品】(阅读-记录-分享) 李业业：两头蛇的行止 两头蛇，大恶之物，在中国古代以凶兆视之。楚令尹孙叔敖，幼年尝勇而弑之，后世遂以“有阴德者，天报之以福”相传颂。黄一农笔下的“两头蛇”族，并非着有这般传奇的颜色，而是出自明末著名天主教徒孙元化信口所占之诗，更多的是从动物学特性上考量，以取其譬喻。两头蛇，属于爬行纲、游蛇科，尾端圆钝，上......2006-11-30 1/1有用
"两头蛇"论坛 · · · · · ·
| 古伟瀛：论《两头蛇──明末清初的第一代天主教徒》 | 来自保禄 | 1 回应 | 2009-11-07 |
| 《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》自序 | 来自保禄 | 1 回应 | 2009-11-07 |
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