简介 · · · · · ·
小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大关节上的操守，写他们怎样坚韧不... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
宗璞，1928年生于北京，河南唐河人，毕业于清华大学外文系，退休于中国社科学院外国文学研究所。主要作品有长篇小说《南渡记》《东藏记》（《野葫芦》第一卷，第二卷）、中短篇小说《红豆》《鲁鲁》《三生石》，散文《花朝节的纪念》《三松堂断忆》，童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》等。
《南渡记》，1988年9月人民文学出版初版；《东藏记》，2001年4月人民文学出版社初版。
《南渡记》，1988年9月人民文学出版初版；《东藏记》，2001年4月人民文学出版社初版。
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我来评论这本书
好像看到了宗璞的影子
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- 卫卫(想看曾经正大剧场的电影) 觉得像自传体小说。从可爱的嵋身上好像能读到宗璞的影子。感觉很多作家笔下的主人翁或多或少都是对自身的演绎。嵋是很完美的女孩子，但也许是因为太完美了，反而觉得缺少点什么......也许只是一种不现实的理想状态。......2008-11-05
温馨的角度来看待残酷
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- 火灵(让心情随着蒲公英的绒伞春暖花开) 七七事变，北平被占，伪政府的建立，离家南迁 等等这些，都是站在家的角度来阐述。 弗之，碧初，峨，嵋，合子 以及环绕在她们周围的人们。 危机来袭时桀骜的人们，有骨气的人们 让我敬佩！ 心情烦躁的时候，看看他们的生活，的确可谓一贴良药。 ......2009-03-18
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