简介 · · · · · ·
明中叶以降，对中国农业生产力的承载力而言，全国人口总量已接近饱和，晋、徽、闽等局部地区初显人满为患的端倪，过剩人口开始溢出宗族乡村流落他乡。经300年积聚，至清乾隆末年，人口总量终于突破了农业生产力承载人口的极限。四处逃难求生的饥民犹如洪水蔓延全国。这些脱离了古典定居农耕生活模式的移民群体，逐渐生成了一个包括秘密教门、会党、行帮、商帮等脱离帝国制度控制的江湖社会。
清末至民国初期，天地会洪门、哥老会、青帮等江湖势力借参与推翻满清帝国，全面渗入军队、政治、商业和文化等上层社会，黑白两道渐行融会，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也从“道上”扩散到整个社会，导致了近代中国社会结构和文化的“江湖化”。
今天，形形色色的江湖组织不在了，但江湖的价值观和习俗规范衍变成的隐形惯例制度仍然影响着中国人的思想和行为。
本书以“江湖”解读中国，反... (展开全部)
清末至民国初期，天地会洪门、哥老会、青帮等江湖势力借参与推翻满清帝国，全面渗入军队、政治、商业和文化等上层社会，黑白两道渐行融会，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也从“道上”扩散到整个社会，导致了近代中国社会结构和文化的“江湖化”。
今天，形形色色的江湖组织不在了，但江湖的价值观和习俗规范衍变成的隐形惯例制度仍然影响着中国人的思想和行为。
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我来评论这本书豆瓣成员最受欢迎的书评 (3条) · · · · · ·
中国的江湖社会到底算是一种退化、蜕化还是进化？
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- leeforce 这本书的价值几乎全在其开头的1～3章，因为比较系统地介绍了中国江湖社会的起源。 但是书的后大半部分基本上就比较迂腐，有凑字数之嫌。 这几年中国在全世界逐渐牛起来了，以至于很多西方的老外都开始研究所谓的『GUANXI』（关系）。 中国的江湖社会，有其儒家的底子，基本上是儒家精神的延续——但，这种延续到底...... (1回应)
2008-11-12
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