简介 · · · · · ·
“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”，古来汉字文化圈诸国都在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，而近代欧洲目击者和学者发现，日本的幕藩制与西欧中世纪制度feudalism（封土、采邑制）“酷似”日本明治间遂以“封建”对译feudalism。清末民初中国采用这一在汉外对译形成的新名。
本书在确认“封建”本义与西义的基础上梳理“封建”概念的演化轨迹，从概念的历时性演绎及中外对接过程中揭示“封建”泛化的社会文化因缘，并提出一种改良设想的现代泛化封建观。这对于正确认识和构筑中国历史的基本框架具有重要意义。而作者对学术术语创制和概念清理方面的研究亦多有创意。
本书在确认“封建”本义与西义的基础上梳理“封建”概念的演化轨迹，从概念的历时性演绎及中外对接过程中揭示“封建”泛化的社会文化因缘，并提出一种改良设想的现代泛化封建观。这对于正确认识和构筑中国历史的基本框架具有重要意义。而作者对学术术语创制和概念清理方面的研究亦多有创意。
作者简介 · · · · · ·
冯天瑜，1942年生，湖北红安人，武汉大学历史学院教授，专门史博士生导师，武汉大学中国传统文化中心主任。长期从事中国文化史研究，著有《中华文化史》(合著)、《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《晚清经世实学》(合著)、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千岁丸”上海行——1862年日本人的中国观察》、《新语探源——中西日文化互动与近代术语生成》等。
喜欢读"“封建”考论"的人也喜欢 · · · · · ·
书评 · · · · · ·
热门评论
最新评论
我来评论这本书
从秦至清到底是什么社会？——读冯天瑜《“封建”考...
-
- 人生天地间，忽如远行客 封建社会是我们经常用到的词句，说到新中国成立之前的社会，我们就说是半封建半殖民地，再往前说就是封建社会，一上小学就这样讲，然后中学、大学继续强化。即便没有上过学的人也对这个词不陌生，一说谁思想陈旧就说是老封建，谁迷信就是封建迷信，封建成了落后、保守的代名词，可以说，封建这个词已经严重泛化。 但是，仔细想来，这个词用得...... (1回应)2007-01-15 3/3有用
看似无疑却有疑 ——评《封建考论》兼与刘绪贻先生...
-
- 史海扬帆1 刘绪贻先生的《读<“封建”考论>》一文（《读书》2008年第12期），文风上平实、恳切，其对《“封建”考论》一书所作的“考虑得很全面、很周到，而且搜集的材料非常丰富”，论证“有条理”的评价，笔者尤为赞同。作者冯天瑜先生专门以一部书讨论一个概念问题，其对概念辨析一丝不苟的态度和执着的精神，对向来不很重视概念厘定的我...... (1回应)2009-07-17
"“封建”考论"论坛 · · · · · ·
| 从秦至清到底是什么社会？——读冯天瑜《“封建”考论... | 来自人生天地间，忽如远行客 | 3 回应 | 2009-03-24 |
| 不敢评论仅谈个人点滴！ | 来自阿峰 | 2 回应 | 2008-12-02 |
在哪儿买这本书? · · · · · ·
以下豆列推荐 · · · · · ·
- 2006年中华读书报年度图书之100佳 (余磊好飯不怕晚)
- 武汉大学学术丛书 (白露@思勉)
- masters behind ~ (漫艺淑)
- 封建 (少年看见野玫瑰)
- 中西传统社会比较研究 (盲花)
谁读这本书?
订阅关于“封建”考论的评论:
feed: rss 2.0