华夏边缘：历史记忆与族群认同 (豆瓣)

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作者: 王明珂

ISBN: 9787802300439
页数: 279
出版社: 社会科学文献出版社
定价: 35.0
装帧: 平装
出版年: 2006-4-1

8.3

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简介 · · · · · ·

　　本书运用“边缘研究”方法，对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为，所谓“边缘研究”，就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述，用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。
　　　　究竟什么是中国人？作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者，作者引用大量历史、考古和人类学资料，从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏(中国人）的本质，说明在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何藉历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。

作者简介 · · · · · ·

　　王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

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数典忘祖
丁丁

这本书在封面上印着“影响台湾学界的畅销著作”的广告词，为什么会在台湾畅销？看一些爱国人士对此书咬牙切齿的斥之为“学术豆腐渣”就知道了。这是一本用当代族群理论来重新述说华夏民族历史的学术著作。在一定层度上也是解构当今民族主义思潮，戳破“中华民族”万世一统神话的著作。在族群认同问题复杂的台湾，它也为所谓的“去中国化”...... (61回应)

2007-10-01 14/22有用

研究范式的更新
蚱蜢

王明珂的《华夏边缘》无疑可以看成是对传统中国民族史研究的一次较为彻底的更新，无论是其从边缘看中心的研究视角，还是将文献和考古资料作为一种活的历史记忆的研究方法，或者是以主观认同取代客观标准作为厘定族群概念要素的研究......

2008-03-30 3/4有用

阅读这本书的时候请暂时忘掉台湾
abing

这本书的大陆版本是个删节版，不仅删掉了最关键的台湾那一章，而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好，倒比台湾那个版本更显得学术化，也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时，也有消解台湾本省族群意识的功效，这一双刃剑对待台海两边都是公平的。作者在西方民族理论的基础上建构......

2008-02-13 2/3有用

知识考古学视角在考古人类学领域的运用
童末

这本书处理的也是福柯在《知识考古学》里提到的documents的问题。如何看待历史文字记录，如何提供不同样的解读，如何发现series of series, structure of structure。它的方法论比结论更重要：前者决定了后者。很多研究者在作品里不会提到自己所受的思潮的影响，他们会提到的是受惠于...... (2回应)

2009-03-05 1/1有用

王明珂《华夏边缘》评介
黄瓜皮蛋汤(心中有梦，才能忍受痛苦。)

族群理论视野下的历史解读 ——王明珂《华夏边缘》评介黄向春长期以来，民族史的研究一直都是中国历史学和人类学（民族学）共同的兴趣和领域，也是建构整体的中国历史的一个重要组成部分。从上世纪初期由社会转型所引发的对民族问题的关注，到建国后在新民族政策指导下所进行的大规模民族调查......

2007-06-21

别打了，我就是那只兔子！
nonzero

一只兔子作案后，逃入森林。中、港、美三地警方联手追捕。首先行动的是美国，他们花整整半天用于开会、制定作战计划，严格分工，然后派特种部队进入森林，进行地毯式搜索，结果兔子跑了，任务失败。然后轮到香港，他们派了一百多人和几十辆警车在森林外一字排开，用喇叭喊话：“兔子，你已经被包围了，快出来投降……”。半......

2009-04-16 1/1有用

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论证不足，似故意忽略某些反面论据	来自pubb	2 回应	2009-10-12
我的书评竟然没通过“社区指导原则”？？	来自sunnymiracle		2009-07-13
台版下载地址	来自abing	5 回应	2009-02-09
什麼是中國人?——《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》...	来自黄瓜皮蛋汤		2007-06-21