简介 · · · · · ·
戴震是在儒学内部最早发现“以礼杀人”的思想家，从而成为五四反传统肯定个人欲望、权利的先驱者；但另一方面，戴震又是乾嘉考据学派的代表人物。当他穷毕生精力考证经典时，西方已开始科学革命，知识体系迅速现代化。一般认为，乾嘉之学的兴起，使清代学术限于远离自然的和社会的琐碎考证，无疑对中国近代知识的形成具有负面的作用。戴震集启蒙先驱和考据经师于一身，形成如此大的反差，使得某些思想史研究者不得不将戴震的考证和他的义理观隔离开来。这样一来，中国的传统知识体系之现代化，似乎就和清代思想没有什么关系；中国文化的现代转型，便可完全被视为一个向西方学习的过程。
本书所探讨中国文化的现代转型与清代思想主流考证学间的关系。它主要在思考：在激烈地批判甚至否定传统的过程中，近代中国就知识与思想发展的角度而言，经过了什么样的历程而有乐今天的风貌。“转型期中国”（1895-1... (展开全部)
本书所探讨中国文化的现代转型与清代思想主流考证学间的关系。它主要在思考：在激烈地批判甚至否定传统的过程中，近代中国就知识与思想发展的角度而言，经过了什么样的历程而有乐今天的风貌。“转型期中国”（1895-1... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
丘为君 台湾大学历史学学士、硕士，美国俄亥俄州立大学硕士、博士。曾任台湾大学历史系兼任副教授、美国博克莱加大访问学人，现为台湾东海大学历史系教授兼系主任。研究领域为：中国近代思想史、儒学礼仪系统、比较文化与思想、史学方法与理论，其中尤以近代中国的现代性经验为重。主要著作有《知识人的出路》、《自然与名教：汉晋思想的转折》、《西洋史学丛书》九册(主编)、《走入近代中国》（合著）、《监水镇志》（合著）、《台湾学生运动，1949—1979》（编著），并发表论文多篇。
丛书信息
中生代思想书系 (共14册),
这套丛书还有
《阳明学士人社群》,《一个被放弃的选择》,《唯识的结构》,《国家力量与中国经济的历史变迁》,《跨文化的诠释(经学与神学的相遇)》 等。
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“中国本位、儒学导向的儒学现代化演进”叙述的兴起
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- 北望(托主的名，追求永恒之善......) 标题引自张丽珠教授[清代新义理学三书]之三的《清代的义理学转型》的一段“全新角度的革命性”论述（里仁，2006，pp2）。意图是想仅在学术史的范围内来论说。 现代学术转型似乎是当前学术史研究的重心。这一重心的转变可以看作是“中体西用”-“中西并重”-“全盘西化”-“中国本位”的一次“诠释循环”上的一个“网络交......2008-10-03 1/2有用
第一个在"戴震学的形成：知识论述在近代中国的诞生"的论坛里发言
