简介 · · · · · ·
“犬儒”（the CyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓，却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法，犬儒是指苏格拉底（Socrates）弟子之--安提斯泰尼（Antisthenes）创立的那一学派的成员。从此，犬儒或作为个人，或作为一种群体类别，或作为一种社会现象，在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起，就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场，戴着各种有色眼镜（有时并非有意识）去看待他们，因此，毁之誉之，褒之贬之，即使对同一人物、事件也是见仁见智，莫衷一是。可以说，在有关犬儒现象的重大问题上，... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
杨巨平，1953年12月生。山西省稷山县人。先后在山西大学历史系、南开大学历史系、北京师范大学历史系就读，获历史学士、硕士、博士学位。现任山西大学历史系主任，中国世界古代史研究会副秘书长、常务理事，山西省历史学会副理事长。主要研究古希腊罗马史、古代文化史。在《历史研究》、《世界历史》等学术刊物上发表论文多篇，主编《人类文明系列》丛书等。
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李长林：中国学界对古希腊犬儒学派的了解与研究
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- davidwzc 中国学界对古希腊犬儒学派的了解与研究 《古希腊罗马犬儒现象》读后 李长林 在近代中国提起古希腊的犬儒学派，人们并不陌生。随着清末西学东渐，有关古希腊犬儒学派的信息即在中国流传，在十九世纪七十年代出版的中文刊物中即有介绍。由来华传教士创办的中文刊物《万国公报》４５４卷（１８７７年９月８日出版......
2008-10-16
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