简介 · · · · · ·
人们通常把精英文化和大众文化相割裂，“新文化史”的旗手之一彼得·伯克却找到了它们之间的联系。伯克在这本书里描述的欧洲1500至1800年的英化和大众文化还有形成后来的那种对立，在某种意义上，精英在独享精英文化同时也分享着大众文化：“如果你是一个贵族，可能会有一个来自农村的仆人。她将唱着民谣将你送入梦乡。因此，大众文化是每个人的文化，对所有的人开放的文化。精英同样有另一种文化，主要是对上层社会成年男人开放的文化。……尽管存在两种文化但不是一边是大众文化，另一边是精英文化，而是一边是所有人的文化，另一边是部分人的文化。”
本书以欧洲作为一个整体把丰富多彩的大众文化风景呈现在读者的眼前，涵盖的空间西起爱尔兰的戈尔韦，东到乌拉尔山脉，北及挪威，南西西里；时间跨越了三个世纪。读者将会看到一个流浪艺人的世界：游吟诗人、小丑、变戏法者、湖郎中、流浪演员和故事歌... (展开全部)
本书以欧洲作为一个整体把丰富多彩的大众文化风景呈现在读者的眼前，涵盖的空间西起爱尔兰的戈尔韦，东到乌拉尔山脉，北及挪威，南西西里；时间跨越了三个世纪。读者将会看到一个流浪艺人的世界：游吟诗人、小丑、变戏法者、湖郎中、流浪演员和故事歌... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
彼得·伯克（Peter Burke），英国历史学家。1937年生，现为剑桥大学文化史教授和伊曼纽尔学院研究员。伯克毕业于牛津大学，获圣约翰学院学士学位和圣安东尼学院硕士学位。一度任苏塞克斯大学高级讲师。1970年转入剑桥大学执教。伯克的研究专长在欧洲近代早期的社会史、思想史和文化史，主要著作包括《文艺复兴时代的历史观》（1970年）、《文艺复兴时代意大利的文化与社会：1420－1540年》（1972年）、《文艺复兴时代意大利的传统和创新：一种社会学的研究方法》（1974年）、《威尼斯和阿姆斯特丹：17世纪上层社会研究》（1974）、《欧洲近代早期的大众文化》（1978年）、《社会学和历史学》（1980年）、《蒙泰涅》（1981年）、《维科》（1985年）、《法国的史学革命：年鉴学派1929－1989年》（1990年）、《制作路易十四》（1992年）、《历史学和社会理论》（1992年）、《知识的社会史：从古滕堡到狄德罗》（2000年）。
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我来评论这本书
对于历史不要局限某一种理论
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- 雪桥下的孤独(研究是一种表演，思考是一种游戏) 1 以前我对于大众文化的理解的确不是书中所说的。我所了解的大众文化理论中，大众文化是同精英文化对立的，当然这里面有互动，但更多的是大众文化是一种“反抗”，代表集体无意识之类。而精英文化一直努力压制大众文化，但在无意识中有意于大众文化拉开距离。这样的此消彼长，在历史进程中更迭往复。 另外就是大众传播时代，后资...... (5回应)
2009-07-10 14/14有用
《欧洲近代早期的大众文化》简评
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- drewjet(淡淡) 1999年，彼得·伯克修订了他在21年前首次出版的“概述性著作”：《欧洲近代早期的大众文化》（下文简称《大众文化》）。2005年，南京大学历史系诸先生不辞辛劳将它译出。但是，我们在细读这部初稿于近30年前的《大众文化》时，仍然还有一些新鲜感。实际上，《大众文化》带来的“新鲜感”并非它的史实，而是它所具有的启发意义与参考......
2006-08-16 3/3有用
第一个在"欧洲近代早期的大众文化"的论坛里发言
在哪儿买这本书? · · · · · ·
- > 点这儿转让 有225人想读,手里有一本闲着?
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