简介 · · · · · ·
《三寸金莲》中的一种意图，即用大量充分的历史细节——实物照片，复原那曾经活着的奇异的历史，再现三寸金莲那一方匪夷所思的天地，给这中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮曝光。历史的幽灵总是躲在某种遮蔽之下不肯离去，暗暗作崇；所以，当历史的一幕过去，我们应该做的是把那沉重的大幕拉开。
作者简介 · · · · · ·
冯骥才，你说我为什么写《三寸金莲》？
柯基生，台湾省台北县人，1956年生，国际知名外科医生。现任台北县土城市广川医院院长。他博通古籍，学识渊深，尤对金链文化倾注极大关注。所藏金莲文物及文献，三千余件。并从人类学，心理学，及其所精通的解剖学和生理学加以研究。为当今重要的金莲文化的收藏家与研究家。
柯基生，台湾省台北县人，1956年生，国际知名外科医生。现任台北县土城市广川医院院长。他博通古籍，学识渊深，尤对金链文化倾注极大关注。所藏金莲文物及文献，三千余件。并从人类学，心理学，及其所精通的解剖学和生理学加以研究。为当今重要的金莲文化的收藏家与研究家。
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我来评论这本书
女人 难道总是历史上的受害者？
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- 松子 三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠？自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己？古时女人没有自己的地位 自己的一切都依附在男人身......2008-04-16
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