简介 · · · · · ·
本書為研究1970年代台灣現代民歌興起、轉折的過程。依時序「台灣現代民歌」的發展出現三條主線：即楊弦、余光中帶動的「中國現代民歌」；李雙澤、楊祖珺為代表的「淡江一夏潮」路線；以及新興工業文化興起後的「校園民歌」。作者在書中指出上述三種路線的相對位置與文化功能，並指出其在台灣通俗音樂發展過程中70年代到80年代台灣文化變遷中所蘊含的意義。
序，或是一段回憶 陳俶文
自序
論文 致謝辭
導言
．兩種脈絡
．文化研究：異質的與歷史的
．生產機制為主的取向
．本文架構
第一章 序奏：對於 70 年代初期台灣文化的一些切片
．現代的與民族的： 70 年代權力集團與知識分子文化形構的基調
．鄉土：傳統／現代、高層／通俗
．台灣的西洋熱門音樂與現代民歌
．小結
第二章 「中國現代民歌」的摶成與轉折
．現代詩與現代民歌
．變種與現代民歌
．朝向建制化之路：通俗音樂文... (展开全部)
序，或是一段回憶 陳俶文
自序
論文 致謝辭
導言
．兩種脈絡
．文化研究：異質的與歷史的
．生產機制為主的取向
．本文架構
第一章 序奏：對於 70 年代初期台灣文化的一些切片
．現代的與民族的： 70 年代權力集團與知識分子文化形構的基調
．鄉土：傳統／現代、高層／通俗
．台灣的西洋熱門音樂與現代民歌
．小結
第二章 「中國現代民歌」的摶成與轉折
．現代詩與現代民歌
．變種與現代民歌
．朝向建制化之路：通俗音樂文... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
張釗維
1966年生於台南市，1992年畢業於清大歷史研究所。目前主要之學術興趣在於：台灣社會文化轉折歷程中，通俗文化與知識分子文化運動的關係，特別是在與通俗音樂相關的場域上。
1966年生於台南市，1992年畢業於清大歷史研究所。目前主要之學術興趣在於：台灣社會文化轉折歷程中，通俗文化與知識分子文化運動的關係，特別是在與通俗音樂相關的場域上。
喜欢读"誰在那邊唱自己的歌"的人也喜欢 · · · · · ·
书评 · · · · · ·
热门评论
最新评论
我来评论这本书
《誰在那邊唱自己的歌》作者張釗維訪問稿----民歌的...
-
- 問疏(1707分享會Ⅱ：另一種聲音) 《城市畫報》總第245期（2009.No.23）略有刪節，此為完整稿： 民歌的意味：保持記憶 保存氣力 文/問疏 翻尋出最珍愛的幾片臺灣民謠CD，重新檢理了一下當年讀《誰在那邊唱自己的歌》與《穿梭米蘭昆》時的心情，就匆匆奔赴張釗維的訪問現場。 《誰在那邊唱自己的歌》是釗維的碩士論文，它梳......2010-01-13 18/19有用
[轉載]再版序：因圓的聚合
-
- milankun(沾墨如夜 星點點) 再版序：因圓的聚合 ╱張釗維 其實，自從完成這本碩士論文之後，我就不常把時間放在音樂研究上頭了。 從那之後，是一長段轉折、尋覓的步履。從1992年到2003年，十二年的光陰，正是我兩年前在自己的電子報發刊詞上所說的： 「疆界的穿梭，對我來說，在這十年來，愈形重要；並不是我不想被固定在某個領域，而是因為心...... (2回应)2005-11-20 5/5有用
第一个在"誰在那邊唱自己的歌"的论坛里发言
- > 点这儿转让 有319人想读,手里有一本闲着?
以下豆列推荐 · · · · · · (全部)
- 中文流行/摇滚音乐相关书籍 (journalren)
- 音乐社会学真的很重要 (贾不许)
- 音乐.中文——音乐启蒙 (烟进了你的眼)
- 爱音乐的小孩。 (Jayki || 妖)
- 手头有的港台学术书籍 (pollini)
谁读这本书?
喜欢这本书的人常去的小组 · · · · · ·
- 馬世芳的音樂五四三 (1479)
- 胡德夫 (1000)
- 永远的未央歌 (356)
- 郑华娟—往天涯的尽头单飞 (627)
- 南方二重唱 (583)
- 台湾老唱片 (3674)
- sandymama (387)
- 萬芳 (1394)
订阅关于誰在那邊唱自己的歌的评论:
feed: rss 2.0