简介 · · · · · ·
赫伯特·马尔库塞（1898--1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西誉为“新左派哲学家”。本书是其主要著作之一，声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。
西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱与的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。
西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱与的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。
作者简介 · · · · · ·
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898――1979），哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明――对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。
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丛书信息
二十世纪西方哲学译丛 (共41册),
这套丛书还有
《哲学解释学》,《林中路(修订本)》,《存在主义是一种人道主义》,《心、脑与科学》,《哲学的改造》 等。
书评 · · · · · ·
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“爱欲解放”还是“消极自由”？
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- 猫猪3代(你说我美吗？) “爱欲解放”还是“消极自由”？ 马尔库塞召唤了俄耳普斯—那喀索斯两个古典形象，以作为他爱欲解放论的喻体，他这样写道：“俄耳普斯和那喀索斯爱欲的目的是要否定这种（压抑性）秩序，即要实行伟大的拒绝。”通过这种爱欲的解放，人类将从俄狄浦斯情节的压抑中走出，迎来一个非压抑的在劳动中自...... (10回应)
2009-01-31 17/18有用
年轻人要有识别能力
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- lachesislilbra 沿着马尔库塞的这条道路走下去，必然走向人类文明的反面，这种理想主义的、绝望而激进的、非理性的“马克思主义”完全违反了马克思主义的唯物主义原则和实践观点，只能作为一种对资本主义文明的批判来看待，不能作为世界观的指导。 马克思主义的人性论绝不是指人类的肉体欲望，人性是人类区别于其他生物的特性，是人保持人的本质的属性，马克...... (1回应)
2009-01-29
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