简介 · · · · · ·
《方言校笺》一书，为《方言》的研究做了总结。周著以宋代李孟传刻本为底本，参证清代戴震、卢文弨、刘台拱、王念孙、钱绎等各家研究成果，精心比勘，重新刊定，成为后出转精的定本。吴晓铃先生又为《方言校笺》编了《通检》，附于书后，查阅方便。
历代仿《方言》体例撰述的著作很多，如清代杭世骏的《续方言》。此书专门收集唐宋以前古籍中散见的方言，作为《方言》的续补。程陈盛又作《续方言补正》，徐乃昌再作《续方言又补》，都是这类著作。此外，近代章太炎先生著《新方言》汇释方言俗语八百多条，兼附辨析与考证，探求方言的语源，在方言的研究上另辟蹊径。
历代仿《方言》体例撰述的著作很多，如清代杭世骏的《续方言》。此书专门收集唐宋以前古籍中散见的方言，作为《方言》的续补。程陈盛又作《续方言补正》，徐乃昌再作《续方言又补》，都是这类著作。此外，近代章太炎先生著《新方言》汇释方言俗语八百多条，兼附辨析与考证，探求方言的语源，在方言的研究上另辟蹊径。
作者简介 · · · · · ·
周祖谟（1914.11.19-1995.1.14）字燕孙，北京市人，祖籍浙江杭州。著名语言学家。
幼年受父教，读儒家基本典籍。七岁入北京高等师范附设小学，跳级毕业。11岁入北京师范学校，后转入成志中学，1930年考入北京师范大学附中高中男部，1932年毕业，同时考取北京大学中文系和清华大学英语系，因后者学费较高，最后入北京大学中文系。1936年毕业于北京大学中文系，考入中央研究院历史语言研究所语言组，任助理员，得以向赵元任问学。1937年回北平省亲，因抗战爆发，滞留家中。1939年被聘为辅仁大学国文教员，后被聘为国文系讲师、副教授，讲授过语音学、等韵学、高本汉中国音韵学、比较训诂学、甲骨文研究等课程。1947年改任北京大学中文系副教授，兼文科研究所秘书、图书馆专门委员、北京大学《国学季刊》编辑委员会委员。1950年起任北京大学中文系教授，先后主讲现代汉语、汉语史、音韵学、说文解字研究、语言文学要籍解题等课程。1953年兼任中国科学院普通话审音委员会委员，《中国语文》和《语言研究》编辑委员。1955年受高教部委托起草《现代汉语教学大纲》。1957年代理中文系汉语教研室主任。1979年被聘为北京大学学术委员会委员。1981年被批准为第一批博士生导师，同年12月被国务院聘为古籍整理出版规划小组组员。1982年至1984年任中文系古典文献专业教研室主任兼研究室主任，1984年古典文献研究室改为研究所，任所长。1985年兼任全国高等学校古籍整理工作委员会委员。曾兼任中国语言学会常务理事、学术委员会委员，北京市语言学会副会长，中国音韵学会名誉会长，中国训诂学研究会顾问，中国敦煌吐鲁番学会顾问、学术委员会委员，《中国大百科全书·语言文字》卷编委会副主任，《汉语大辞典》学术顾问等职。1981年应邀到香港中文大学中国文化研究所和中国语言文学系讲学。1984年赴日本讲学，并参加二十九届国际东方学者会议。1995年1月14日因病在北京去世，享年81岁。
周祖谟1949年前主要从事中国文字学、声韵学、训诂学、汉语史以及古典文献学的研究。1949年后开始从事现代汉语词汇和语法的研究，并进一步贯穿古今，研究汉语发展的历史，同时注意语文教育的一些问题，在古典文献学方面也有很高的成就。
周祖谟在文字学、音韵学、训诂学方面用力最勤，取得的成就也最大。其《问学集》所收论文、札记等对古音、等韵、《切韵》以及前代训诂书均提出不少创见，是其学术代表作。书中对于上古音作了广泛的探讨，涉及声、韵、调各方面；对于汉魏以下的声韵也作了细致深入的研究；在等韵方面，根据梵文《悉昙章》一类材料及现代语音学理论对“阴调”、“阳调”、“五音”、“转”等传统术语给予新的解释；用现代语言学理论评述了中国古代众多语言学著作的是非得失，辑录了许多有价值的史料。《汉魏晋南北朝韵部演变研究》是其另一部重要学术著作，详细论述了自周秦音到《切韵》八百年间韵部演变的过程。
周祖谟精通版本目录学，对古籍涉猎很广，加之音韵训诂的专长，注意广搜版本，比较优劣，在古籍整理和校勘方面取得了很高的成就。所著《广韵校本》引证了前人未见的中古字书《原本玉篇》、《慧琳音义》、《篆隶万象名义》、《字镜》等材料，在校勘上，注意抉发原书讹误条例，辩正俗写或体，考案音义，成为海内外研究《方言》的重要依据。《方言校笺》参照宋以前古书33种加以申辨，对原书的讹文脱字都依例作了订正。此外《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》也都产生了重要影响。
周祖谟治学注重吸收前人研究的成果，并从观点和方法上衡量其得失，进一步利用多方面的材料钩深致远。主张理论性与实用性并重，认为要研究古代音韵，必须研究现代方言，除方言之外，还要重视历史文化和历代古典文学作品的研究。
周祖谟在高校教学50余年，教学中注意指导学生如何运用知识，同时介绍研究的进展情况和需要解决的问题。在他的辛勤教诲下，不少学生已经成为语言学界著名学者、教授。
主要著作：《问学集》、《汉魏晋南北朝韵部演变研究》、《广韵校本》、《方言校笺》、《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》、《唐五代韵书集存》、《广韵四声韵字今音表》、《汉语音韵论文集》、《汉语词汇讲话》等，有《周祖谟学术论著自选集》、《周祖谟语言文字论集》、《周祖谟语言学论文集》等。主要论文：《陶刻孙本〈说文解字〉正误》，《研究汉代诗文韵读之方法》，《五代刻本〈切韵〉之韵目》，《从文学语言的概念论汉语的雅言、文言、古文等问题》，《关于唐本〈说文〉的真伪问题》，《读王念孙〈广雅疏证〉简论》等。
幼年受父教，读儒家基本典籍。七岁入北京高等师范附设小学，跳级毕业。11岁入北京师范学校，后转入成志中学，1930年考入北京师范大学附中高中男部，1932年毕业，同时考取北京大学中文系和清华大学英语系，因后者学费较高，最后入北京大学中文系。1936年毕业于北京大学中文系，考入中央研究院历史语言研究所语言组，任助理员，得以向赵元任问学。1937年回北平省亲，因抗战爆发，滞留家中。1939年被聘为辅仁大学国文教员，后被聘为国文系讲师、副教授，讲授过语音学、等韵学、高本汉中国音韵学、比较训诂学、甲骨文研究等课程。1947年改任北京大学中文系副教授，兼文科研究所秘书、图书馆专门委员、北京大学《国学季刊》编辑委员会委员。1950年起任北京大学中文系教授，先后主讲现代汉语、汉语史、音韵学、说文解字研究、语言文学要籍解题等课程。1953年兼任中国科学院普通话审音委员会委员，《中国语文》和《语言研究》编辑委员。1955年受高教部委托起草《现代汉语教学大纲》。1957年代理中文系汉语教研室主任。1979年被聘为北京大学学术委员会委员。1981年被批准为第一批博士生导师，同年12月被国务院聘为古籍整理出版规划小组组员。1982年至1984年任中文系古典文献专业教研室主任兼研究室主任，1984年古典文献研究室改为研究所，任所长。1985年兼任全国高等学校古籍整理工作委员会委员。曾兼任中国语言学会常务理事、学术委员会委员，北京市语言学会副会长，中国音韵学会名誉会长，中国训诂学研究会顾问，中国敦煌吐鲁番学会顾问、学术委员会委员，《中国大百科全书·语言文字》卷编委会副主任，《汉语大辞典》学术顾问等职。1981年应邀到香港中文大学中国文化研究所和中国语言文学系讲学。1984年赴日本讲学，并参加二十九届国际东方学者会议。1995年1月14日因病在北京去世，享年81岁。
周祖谟1949年前主要从事中国文字学、声韵学、训诂学、汉语史以及古典文献学的研究。1949年后开始从事现代汉语词汇和语法的研究，并进一步贯穿古今，研究汉语发展的历史，同时注意语文教育的一些问题，在古典文献学方面也有很高的成就。
周祖谟在文字学、音韵学、训诂学方面用力最勤，取得的成就也最大。其《问学集》所收论文、札记等对古音、等韵、《切韵》以及前代训诂书均提出不少创见，是其学术代表作。书中对于上古音作了广泛的探讨，涉及声、韵、调各方面；对于汉魏以下的声韵也作了细致深入的研究；在等韵方面，根据梵文《悉昙章》一类材料及现代语音学理论对“阴调”、“阳调”、“五音”、“转”等传统术语给予新的解释；用现代语言学理论评述了中国古代众多语言学著作的是非得失，辑录了许多有价值的史料。《汉魏晋南北朝韵部演变研究》是其另一部重要学术著作，详细论述了自周秦音到《切韵》八百年间韵部演变的过程。
周祖谟精通版本目录学，对古籍涉猎很广，加之音韵训诂的专长，注意广搜版本，比较优劣，在古籍整理和校勘方面取得了很高的成就。所著《广韵校本》引证了前人未见的中古字书《原本玉篇》、《慧琳音义》、《篆隶万象名义》、《字镜》等材料，在校勘上，注意抉发原书讹误条例，辩正俗写或体，考案音义，成为海内外研究《方言》的重要依据。《方言校笺》参照宋以前古书33种加以申辨，对原书的讹文脱字都依例作了订正。此外《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》也都产生了重要影响。
周祖谟治学注重吸收前人研究的成果，并从观点和方法上衡量其得失，进一步利用多方面的材料钩深致远。主张理论性与实用性并重，认为要研究古代音韵，必须研究现代方言，除方言之外，还要重视历史文化和历代古典文学作品的研究。
周祖谟在高校教学50余年，教学中注意指导学生如何运用知识，同时介绍研究的进展情况和需要解决的问题。在他的辛勤教诲下，不少学生已经成为语言学界著名学者、教授。
主要著作：《问学集》、《汉魏晋南北朝韵部演变研究》、《广韵校本》、《方言校笺》、《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》、《唐五代韵书集存》、《广韵四声韵字今音表》、《汉语音韵论文集》、《汉语词汇讲话》等，有《周祖谟学术论著自选集》、《周祖谟语言文字论集》、《周祖谟语言学论文集》等。主要论文：《陶刻孙本〈说文解字〉正误》，《研究汉代诗文韵读之方法》，《五代刻本〈切韵〉之韵目》，《从文学语言的概念论汉语的雅言、文言、古文等问题》，《关于唐本〈说文〉的真伪问题》，《读王念孙〈广雅疏证〉简论》等。
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