简介 · · · · · ·
这部由当今最富独创性的社会思想家之一书写的非凡著作，试图寻求这种转型的轨迹，并试图评估它给普通个体的生活状况所带来的后果。书的第一部分致力于探讨新的全球性舞台：由于全球化的强大力量，人们已找不到外部的、隐蔽的空间去逃避和躲藏，过去的领土战争让位给了新型的“侦察战”。第二部分主要讨论由生活政治掌控大局并繁荣起来的背景。鲍曼认为，我们今天面临的巨大挑战是：能否找到新的途径将我们与生俱来的人性差异重铸为人类团结的天职。
作者简介 · · · · · ·
齐格蒙·鲍曼（1926-）当代世界最著名的社会家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者，出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。
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《被围困的社会》一处错误
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- giraffe(流行坎止) 郇建立译，江苏人民出版社2005年 第36页： 不管是在我们关于世界的经历中，还是在那一经历的叙说中，自亚里士多德以来什么都没有发生，这推翻了他那生硬的结论：“一个人要是不能在社会中生活，或者由于自己的傲慢而不这样做，那么，他不是野兽就是上帝。” 手头没有英文版，但从鲍曼的思想来看，这句话的意思显然被弄反了...... (3回应)
2009-03-24
第一个在"被围困的社会"的论坛里发言
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